[Исх. 4:21] И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.
Вот один из примеров... .
Я думаю, это в наказание...
Религия, вера
Что за "злой дух от Господа"? Зачем Бог даёт этот дух?
Святой Дух по Своему существу и сути один, но различны Его Дары. “Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно” (1Кор. 12:4-11).
Поэтому в Библии и говорится “о семи духах Божиих”, которые предстоят перед престолом Господа Бога. “Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его” (Откр. 1:4). “ И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих” (Откр. 4:5). “ И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю” (Откр. 5:6). “Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом ; на этом одном камне семь очей” (Зах. 3:9). “Те семь, — это очи Господа, которые объемлют взором всю землю” (Зах. 4:10).
Согласно богословским воззрениям главнейших и общих Даров Духа Святого семь. “ И почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия” (Ис. 11:2). В Библии говорится и о других Дарах Святого Духа: о духе пророчества, духе мудрости, духе силы, духе любви и духе целомудрия. “Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2Тим. 1:7). Говорится и о духе усыновления. “Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления” (Рим. 8:15).
В противоположность Святому Духу, исходящему от Бога, на людей действует и другой дух. Дух рабства. “Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления” (Рим. 8:15). Дух усыпления. “Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня” (Рим. 11:8). Дух боязни и заблуждения. “Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2Тим. 1:7). “ Мы от Бога; знающий Бога слушает нас ; кто не от Бога, тот не слушает нас . По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения” (1Иоан. 4:6).
Указанные духи рабства, усыпления, боязни, заблуждения действуют по наущению главного злого духа – дьявола. По-гречески этот злой дух называется “диаболос” и обозначает “обвинитель, обольститель, клеветник”. Он “лжец и отец лжи” (Иоан. 8:44), “обольщающий всю вселенную” (Откр. 12:9). Этот злой дух является падшим ангелом, который в результате своей гордыни восстал и отпал от Бога. Однако Господь побеждает дьявола и всех его приспешников. “Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его” (Матф. 25:41).
Для того чтобы различать духов, которые воздействуют на человека, нужно иметь дар различения духов, о чем и говорится в Библии. “Иному различение духов” (1Кор. 12:10).
В Библии, наряду с даром (способностью) различения духов, дается совет, который может применить каждый человек для распознавания духов, связанный с испытанием духов. “Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия ( и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире” (1Иоан. 4:1-3).
Поэтому в Библии и говорится “о семи духах Божиих”, которые предстоят перед престолом Господа Бога. “Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его” (Откр. 1:4). “ И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих” (Откр. 4:5). “ И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю” (Откр. 5:6). “Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом ; на этом одном камне семь очей” (Зах. 3:9). “Те семь, — это очи Господа, которые объемлют взором всю землю” (Зах. 4:10).
Согласно богословским воззрениям главнейших и общих Даров Духа Святого семь. “ И почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия” (Ис. 11:2). В Библии говорится и о других Дарах Святого Духа: о духе пророчества, духе мудрости, духе силы, духе любви и духе целомудрия. “Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2Тим. 1:7). Говорится и о духе усыновления. “Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления” (Рим. 8:15).
В противоположность Святому Духу, исходящему от Бога, на людей действует и другой дух. Дух рабства. “Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления” (Рим. 8:15). Дух усыпления. “Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня” (Рим. 11:8). Дух боязни и заблуждения. “Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2Тим. 1:7). “ Мы от Бога; знающий Бога слушает нас ; кто не от Бога, тот не слушает нас . По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения” (1Иоан. 4:6).
Указанные духи рабства, усыпления, боязни, заблуждения действуют по наущению главного злого духа – дьявола. По-гречески этот злой дух называется “диаболос” и обозначает “обвинитель, обольститель, клеветник”. Он “лжец и отец лжи” (Иоан. 8:44), “обольщающий всю вселенную” (Откр. 12:9). Этот злой дух является падшим ангелом, который в результате своей гордыни восстал и отпал от Бога. Однако Господь побеждает дьявола и всех его приспешников. “Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его” (Матф. 25:41).
Для того чтобы различать духов, которые воздействуют на человека, нужно иметь дар различения духов, о чем и говорится в Библии. “Иному различение духов” (1Кор. 12:10).
В Библии, наряду с даром (способностью) различения духов, дается совет, который может применить каждый человек для распознавания духов, связанный с испытанием духов. “Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия ( и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире” (1Иоан. 4:1-3).
В Библии Господь все время таскает за собой некий святой дух, так вот, кроме того, что дух святой мы о нем (духе) больше ничего толком не знаем. Какой он -этот дух - злой, добрый, нейтральный. Смотрите, все время господь творит деяния от своего имени (я Господь Твой, говорю тебе.. . Иди туда.. . Сделай то-то. Цитат в Библии на эту тему можете найти.) , а о духе святом, как-то не упоминается в плане отдельного источника приказов Рабам Божьим (типа Я Твой Дух Святой, приказываю тебе.. . Иди туда.. . Сделай то.. . Все время за него говорит Господь) . Так вот я подозреваю, что этот Святой дух имеет еще один признак - "Злой". То есть получается Злой Святой Дух (ЗСД) . Читай прям так и написано 1Цар. 16:14 ...и возмущал его злой дух от Господа. То есть дух этот от Господа. То есть Дух возмущает по повелению Господа. А у господа был только один дух -Святой.
Вот и выходит, что это есть не что иное как ЗЛОЙ СВЯТОЙ ДУХ.
Вот и выходит, что это есть не что иное как ЗЛОЙ СВЯТОЙ ДУХ.
Ветхий завет нельзя понимать буквально, без света Нового Завета: [2 Кор. 3:6] "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит".
Нужно понимать, что Бога познать невозможно в принципе, мы можем лишь бесконечно приближаться к Нему. Так же и ветхозаветные пророки, знали лишь отчасти: [1 Кор. 13:12] "Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан".
Истину о Боге принесли не пророки, а Сам Бог Сын в Новом Завете. И если в ветхом завете часто можно встретить примеры того, что от Бога исходило якобы зло, то Новый показыват нам, что это невозможно: [Иак. 1:13-14] "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, [Иак. 1:14] но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» . В свете этого знания мы понимаем, что не Бог искушал Саула злым духом, а сам Саул отступил от Бога в результате своего тщеславия и позволил злому духу возмущать себя.
Нужно понимать, что Бога познать невозможно в принципе, мы можем лишь бесконечно приближаться к Нему. Так же и ветхозаветные пророки, знали лишь отчасти: [1 Кор. 13:12] "Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан".
Истину о Боге принесли не пророки, а Сам Бог Сын в Новом Завете. И если в ветхом завете часто можно встретить примеры того, что от Бога исходило якобы зло, то Новый показыват нам, что это невозможно: [Иак. 1:13-14] "В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, [Иак. 1:14] но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» . В свете этого знания мы понимаем, что не Бог искушал Саула злым духом, а сам Саул отступил от Бога в результате своего тщеславия и позволил злому духу возмущать себя.
естественно, для вразумления и смирения.... даже некоторые из святых были одержимы какое то время.. . а отступил тот Дух, который Саул получил при помазании на царство...
Ольга Бруева
Разве Саул вразумился??!!Вообще то он покончил жизнь самоубийством, правда в боевых условиях.
Иногда в Библии о том, что Бог допускает, говорится как о том, что он делает. Бог допустил, чтобы сердце Саула было ожесточено и таким образом на его сердце смог влиять злой дух.
Похожие вопросы
- В 1 Книге Царств 19:9 есть слова «Но злой дух от Господа напал на Саула». Как может дух от Бога быть злым?
- Что за злой дух от Господа?
- Злой дух может быть от Бога?
- 1Цар. 16:14. ..и возмущал его злой дух от Господа. Вопрос: от Господа, значит, может исходить зло?
- Кому Бог даёт святого духа?
- Почему Бог дает святой дух, но святой дух не может дать Бога? (1 Фес. 4:8).
- Всем ли людям Бог дает Святой дух или только послушным ?
- если Бог есть дух, то как дух может хотеть? либо Бог не есть дух, а наделённый чувствами субъект?
- господа,если Бог дает веру,то отнимает здравый смысл?Зачем тогда человеку мозги даны Господом?
- Кому Бог даёт Святого Духа?