Как Иисус Христос описывает Свою победу над злыми силами?

Евангелист Лука говорит о том, что Иисус столкнулся лицом к лицу с силами тьмы (см. Лк. 22:53), а апостол Павел благодарит Бога, «избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1:13, 14). Христос вступил в царство тьмы и избавил нас от того, что должны были пережить мы; и Он сделал это, чтобы освободить каждого из нас от власти сатаны (см. Деян. 26:18). Находясь в царстве тьмы, Он, «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол. 2:15).

За 2000 лет ничего не изменилось. Христиане не оправдали усилий Христа...

Победу Христа над силами зла более детально описал апостол Павел в своих посланиях. Сам же Иисус не вдаваясь в подробности сказал после Своего воскресения: "...дана Мне всякая власть на небе и на земле.. ". (Матф. 28:18). Это наиболее точно отражает факт Его победы.

11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
(Ис. 53:11,12)
Теперь враги Христа снова могут видеть Его. Над горо­дом, на основании из ослепительного золота, возвышается престол, «высокий и превознесенный» . На нем восседает Сын Божий, а вокруг — подданные Его Царства. Ни одно перо не в состоянии описать и ни один язык не в силах выразить силу и величие Христа. Слава Вечного Отца окружает Сына. Свет Его присутствия заливает город Божий, проникает че­рез ворота, наполняя всю землю своим сиянием.

У самого престола стоят те, которые когда-то ревност­но служили сатане, но, подобно головне, выхваченной из огня, с глубоким, искренним посвящением пошли за своим Спасителем. За ними стоят те, кто среди обмана и неверия достиг христианского совершенства, кто чтил Закон Божий, тогда как весь христианский мир объявил его ненужным, а дальше — миллионы мучеников всех веков за веру. Кроме них «великое множество людей, которого никто не мог пе­речесть, из всех племен и колен, и народов и языков.. . пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр. 7:9). Их борьба окончена, победа одержана. Они прошли тернистый путь и удостои­лись награды. Пальмовые ветви в их руках — символ тор­жества, а белые одеяния означают безупречную праведность Христа, которая теперь стала и их праведностью.

Искупленные поют песнь хвалы, которая эхом отзыва­ется под небесными сводами: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! » Голоса ангелов и серафимов сливаются в восхищении. Увидев силу и злобу сатаны, спа­сенные, как никогда раньше, осознали, что только силой Хри­ста они стали победителями. В этом ослепительном множе­стве праведников нет никого, кто бы мог приписать свое спа­сение себе, сказать, что победа достигнута его собственной добродетелью и силой. Ничего не говорится о том, что они сделали и что пережили. «Спасение Богу нашему.. . и Агнцу! » (Откр. 7:10) — лейтмотив каждой их песни и гимна.

то, что Он пришел, увидел и исполнил то, что Ему было верено исполнить Отцом Небесным. Т. е. умереть за грехи всех людей и этим самым примерить их с Богом