Если мы по образу и подобию то значит мы от бога ничем не отличаемся и он от нас тоже, со всеми слабостям и пороками?

По образу и подобию - не значит, что мы тут все как боги или похожи на Бога внешне
Он по образу - наделил его Разумом и подобно себе - правом выбора. Это значит, что человек вправе делать этот выбор сообразуясь с разумом. Но если неразумная душа ведет себя взбалмочно и дерзновенно - то жизнь пятнают пороки и заблуждения

Вы сделали вывод, достойный ДАО и ДЗЕН.. . буддизм весь пропитан этим, будда есть в каждом...

Разумеется, не отличается)))) )
Именно человек и придумал бога - и наделил его всеми своими качествами.

Да, только масштабы разные и нельзя называть это пороками, но степенью несовершенства.
Те качества духа, что нужно обрести нам, для Богов являются откатом назад.
Они работают над совершенствованием того, что нам и не снилось.
И над совершенными Богами, есть ещё более совершенные.
И так беспредельно.

если вы человечка нарисуете, то он будет по образу и подобию

Бог создал человека по Своему образу и подобию, а не сделал второго такого же как Он Сам.

Да, каждый из нас будет когда - нибудь таким богом.

Мы уже боги для нашей вселенной (нашего тела)

Не отличались, пока Ада и Ева не накосарезали с подачи змия.

Слышу умного человека, а не зомбированного верующего без признаков ЗАЧАТКА разума.. .
Думайте дальше, может быть будете новым "Буддой"...единственным основателем религии, имеющей истину!

То, что мы сотворены "по образу Божию", означает, что мы можем отражать свойства личности Бога. Например, мы способны к творчеству. Также мы можем проявлять мудрость, справедливость и самоотверженную любовь друг к другу. Человек - единственное из земных творений Бога, способное мыслить, планировать и поклоняться Создателю.

...ваш отец, диавол и вы исполняете похоти отца своего... говорил Христос. Так что сами решайте кто у вас бог?

Как можно вообще додуматься до этого вопроса ?! Я поражаюсь иногда с некоторых

Адам был совершенным сыном Бога, созданным по Его «образу» и «подобию» . Но «Бог есть дух» , поэтому «подобие» не было телесным. Оно отражалось в качествах человека, которые ставили его намного выше животных. Да, с самого начала человек был наделен умением любить, мудростью, силой и чувством справедливости. Он обладал свободой воли и способностью воспринимать духовное. Врожденное чувство моральной ответственности, или совесть, позволяло ему видеть разницу между правильным и неправильным. Интеллект давал человеку возможность размышлять о причинах существования людей, накапливать знания о своем Творце и развивать с ним близкие взаимоотношения. Наделенный такими способностями, Адам имел все необходимое, чтобы быть руководителем земного творения Бога.