Религия, вера
Вопрос к православным: в чем коренится неумение отличать человека (как себя, так и ближнего) от греха, творимого...
...этим человеком? И какова практика преодоления этого неумения? Приветствуются серьезные подробные и развернутые ответы.
Очень трудно ответить.. .
Видимо в привычке осуждать, что касается ближнего.. . Здесь мне лично помогает педагогический принцип: никогда не говорить ребёнку и даже не думать, что он плохой, а говорить - ты плохо или неправильно поступаешь. Это и на взрослых вполне уместно распространять, ведь человек - это не свершившийся факт - это процесс, и пока он жив - у него есть шансы.. .
Что касается себя - то же, но ещё - где-то прочитала (источник не помню, к сожалению) - Мы перед тем, как согрешить думаем: ничего страшного, подумаешь, я ведь всего-лишь.. . А согрешив: теперь я погиб, нет мне прощения! А нужно с точностью до наоборот.. .
И ещё, мне кажется, что мы, я имею ввиду общество, да и отдельного человека, и себя в том числе, живём, не имея ввиду Бога как объективную реальность, забывая о нём, вспоминая, когда нас прижмёт.. . В этом первопричина. Вера наша зачастую неживая, к сожалению.
P.S. Почему-то вспомнился фильм "Остров" Павла Лунгина. Очень люблю его, и даже не думала, что возможно снять жизнь в присутствии Бога. Для меня он очень оптимистичный и правдивый...
Видимо в привычке осуждать, что касается ближнего.. . Здесь мне лично помогает педагогический принцип: никогда не говорить ребёнку и даже не думать, что он плохой, а говорить - ты плохо или неправильно поступаешь. Это и на взрослых вполне уместно распространять, ведь человек - это не свершившийся факт - это процесс, и пока он жив - у него есть шансы.. .
Что касается себя - то же, но ещё - где-то прочитала (источник не помню, к сожалению) - Мы перед тем, как согрешить думаем: ничего страшного, подумаешь, я ведь всего-лишь.. . А согрешив: теперь я погиб, нет мне прощения! А нужно с точностью до наоборот.. .
И ещё, мне кажется, что мы, я имею ввиду общество, да и отдельного человека, и себя в том числе, живём, не имея ввиду Бога как объективную реальность, забывая о нём, вспоминая, когда нас прижмёт.. . В этом первопричина. Вера наша зачастую неживая, к сожалению.
P.S. Почему-то вспомнился фильм "Остров" Павла Лунгина. Очень люблю его, и даже не думала, что возможно снять жизнь в присутствии Бога. Для меня он очень оптимистичный и правдивый...
Oleg Zakharov
Не сужу строго :) Наоборот, спасибо Вам.
Грех, по сути своей, болезнь!
Вы же не станите винить своего ребёнка за то, что у него ОРЗ?
Вы же не станите винить своего ребёнка за то, что у него ОРЗ?
Oleg Zakharov
Нет, Степан, я ребенка винить не стану :)
Просто заметила, что и у меня и у людей, с которыми приходится общаться, подобное неумение отличать человека от греха (в том числе и себя от своего греха) выражено весьма сильно.
Поэтому и интересуюсь причинами перекосов. Откуда они возникают в православном сознании, у людей, понимающих, что грех - это болезнь?
Просто заметила, что и у меня и у людей, с которыми приходится общаться, подобное неумение отличать человека от греха (в том числе и себя от своего греха) выражено весьма сильно.
Поэтому и интересуюсь причинами перекосов. Откуда они возникают в православном сознании, у людей, понимающих, что грех - это болезнь?
Умение приходит с духовным возрастанием и стяжанием любви к человеку.
это исходит от гордости. один и тот же грех себе, любимому, прощаю, а другого расстрелять готов. чтобы преодолеть надо свои грехи увидеть. а гордость и не даёт. так вот в двух словах не возможно подробно развернть. это серьёзный вопрос.
Oleg Zakharov
Не совсем согласна. Про соринку и бревно конечно тоже можно вспомнить, но я о другом.
Как объяснить не только неумение отличать ближнего от творимого им греха, но и неумение отличать себя от греха, творимого тобою?
При том, что в Православии грех считается болезнью и православные люди об этом знают, как правило.
Как объяснить не только неумение отличать ближнего от творимого им греха, но и неумение отличать себя от греха, творимого тобою?
При том, что в Православии грех считается болезнью и православные люди об этом знают, как правило.
В собственном эгоизме.... Чистая же душа c чистым и неосквернённым сознанием абсолютно уверена и убеждена в том, что счастливым будет тот, кто служит другим, живет ради других не смотря на их грехи.... Когда человек хочет жить для других он испытывает счастье от этого и для него нет отличия греховен человек или нет... желаю вам счастья
Похожие вопросы
- вопрос к православным женщинам. Скажите, а вы отказались от ношения брюк? Ведь носить мужскую одежду- грех.
- Вопрос к православным. Допустим ли суицид (непрощаемый грех!) , если он является альтернативой более тяжкому греху?
- Вопрос к православным и католикам: если развод грех, то неужели если нет любви, измены, скандалы - то надо терпеть?
- Грехи творимые в соц.сетях, словоблудие, чем нибудь отличаются от грехов творимых в действительности?
- Вопрос к православному священнику : наказывает ли Господь за грехи?
- Вопрос православным-2. Ну вот вроде бы все ясно: все-таки Христос искупил первородный грех Адама и Евы. (см. дальше)
- Вопрос к Православным . Курение табака грех или нет ?
- Праведника от грешника отличает только одно - решительность? Решительность дай бой своим грехам, а остальным нравятся
- О сегодняшних вопросах к православным
- Что делать если умрет моя бабушка (серьезный вопрос только православным)