Зачем Иисус провозглашал имя Иегова? "И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы".

Веритас, я вам уже на какой то вопрос отвечал. Иисус не провозглашал никакого имени, потому что пришел на землю много позже. У вас эта неразбериха возникла от того, что большинство считают Иисуса Христа Всемогущим Богом. Но это не так. У евреев была такая заповедь: "Не произноси имя Бога напрасно".Из суеверного страха перед богом они решили его вообще не называть по имени. Такими словами как Адонай и Эллохим (господь и бог) заменили имя Бога. Если бы это было бы не так, то скажите, почему в Исход 6:3 написано: "Являлся я Аврааму, Исааку и Иакову с именем"Бог Всемогущий",а с именем Моим "Господь" не открылся им".Посмотрите в своей Библии на этот стих и увидите над словом "Господь" звездочку. В сноске написано "Иегова".Если нет у Бога имени и не было, тогда зачем это оставили? Если вам тут говорят, что у Бога много имен, тогда почему пользуются только двумя Бог и Господь. Я не слышал в церквях ни разу, чтобы произносили Саваоф или Адонай, или еще как нибудь. Но есть вопрос покруче этих. Кто стоит за всем этим, чтобы люди не обращались к Богу по имени? Сможете ответить?

Для того что б попам было сподручней охмурять.

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Слово Иегова появилось в результате допущенной неточности при попытке прочесть непроизносимое у евреем имя Божие. Речь идет тетраграмме (YHWH). Во время чтения священного текста в храме или синагоге вместо нее произносилось другое имя Божие – Адонаи (Господь) . В средние века масореты перенесли огласовку с этого имени на тетраграмму. «Позже условное масоретское написание было прочитано европейскими учеными буквально – отсюда неправильная, не отвечающая ни древнему, ни позднейшему традиционному чтению форма “Иегова”» (Томас О. Ламбдин. Учебник древнееврейского языка, пер. с англ. , М. , 1998, с. 117). На этом построена «догматика» секты иеговистов.

Синодальный перевод словом Господь как правило передает тетраграмму (YHWH). В Ветхом Завете это имя Божие встречается более 6 тысяч раз. Однако в некоторых местах, где в Синодальной Библии Господь, в еврейской Библии стоит Адонай (Исх. 4:13; 3 Цар. 22:6 и др.) . В Септуагинте оба имени (тетраграмма и Адонай) перевели греческим словом Кюриос.

Саваоф – одно из имен Божиих в Ветхом Завете (блаж. Иероним насчитывает 10 имен) . По-еврейски – Цеваот (мн. число от существительного цава – воинство) . Этого имени нет в ранних книга Ветхом Завете (от Бытия до Руфь) , а встречается только в книгах Царств, Паралипоменон, Псалтири и пророков.

В Быт 1:1 стоит Элохим: «Бе-решит бара Элохим эт ха-шамайим ве эт ха-эрец».

Затем, что христианство писано иудеями.

Какой ещё вам Иисус в Исходе?. .
Имя было провозглашено для того, чтобы подчеркнуть кульминационность момента.

ссылку на место Писания.
4 И вытесал Моисей две скрижали каменные, подобные прежним, и, встав рано поутру, взошел на гору Синай, как повелел ему Господь; и взял в руки свои две скрижали каменные.
5 И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы.
6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
7 сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
(Исх. 34:4-7)
При чем тут Иисус. Он тогда не жил еще на земле.
Бог Провозгласил, т. е. открыл Моисею Свое имя и свою сущность.
Каждое имя Бога открывает одну из Его граней.

Пятикнижие, или Тора – составная часть Ветхого Завета (Танаха) . Кстати, как ни странно, начиная с самой первой части этого сказочного, противоречащего самому себе через строчку, предания, называемой Генезис или Бытие, бог на протяжении всего Танаха упоминается во множественном числе как Элохим, что очевидно является отголоском прежнего многобожия. Один из отколовшихся членов этого древнего пантеона богов, судя по высказываниям самого этого бога, не лучший их представитель, который оправдывает несправедливость, делит людей на «избранных» и «отверженных» по факту их рождения, который всегда благоволит сильным и имущим и презирает слабых и нуждающихся – сектант Яхве и избрал себе иудеев в качестве паствы, запретив им почему-то вслух упоминать свое имя всуе. Скорее правильное произношение имени этого бога, передающееся из уст в уста (а только таким образом сохраняется связь между разговорным языком и письменным в алфавите без гласных букв) унес когда-то с собой в могилу один из верховных еврейских священослужителей оставив народ свой гадать, какие огласовки следует сделать в наборе древнееврейских согласных «ЙХВХ» , чтобы его правильно прочитать. Поэтому, чтобы не ошибиться (не дай бог! ) или чтобы он-бог ненароком не подумал, что молящиеся обращаются не к нему, в быту употреблялось слово Адонай (Господь, Всевышний) , а начиная с Первой книги Царств (Ветхий Завет) еще и Савоаф (Цеваот) , что означает «Господь воинств Израилевых» .
Но как бы он там не назывался, молящиеся сегодня богу христиане и мусульмане должны четко отдавать себе отчет, что молятся они все таки ЕМУ, единому для всех верующих еврейскому богу «ЙХВХ» , и что Иисус Христос – плоть от плоти, кровь от крови – того же семени! Тот, кто сомневается в этом, может сам проанализировать содержание любой христианской литургии, состоящей до 80 % из псалмов, гимнов иудейской религиозной поэзии и молитв, входящих в Псалтырь, и лишь остальные
20 % посвящены темам Нового Завета, завершающееся Евхаристией – в которой верующие вкушают от крови и тела Богочеловека, приобщаясь тем самым Его Божественному Существу, подтверждая свою принадлежность к секте. Иными словами христиане так же «повязаны святостью» как и сыны Израилевы, коллективно поклявшиеся в верности Всевышнему на горе Синай в момент «дарования» Устного Писания (а что им еще оставалось делать, когда Всевышний им угрожал в случае отказа обрушить на них эту самую гору?) , как и члены мафиозной группировки повязаны кровью.

Почему вы пишете, что Иисус провозгласил имя Иегова?
Из Исхода 34:5 это не очевидно.

Для этого Бог и послал Иисуса на землю. Чтобы Иисус рассказал кто такой Иегова и о его намереньях