что такое душа? это наше сознание или что-то другое ?

Майкл Ньютон "Путешествия Души" прочитайте

Это сон.

Душа есть понятие собирательное и в разных доктринах и смыслах под этим понимают различные проявления микрокосма человека.
Душа, возникает вокруг опыта человека и она не создана законченной, но развивается.
Это как бы квинтэссенция его опыта, позволяющая сознавать и самоосознавать
Это оболочка вокруг духа, инструмент духа с помощью которого человек может действовать.
Есть низшая душа человека, то что называют психея, и есть высшая душа, чсто психологи называют надсознанием, подсознанием, не понимая его природу, впрочем.
Низшая духа в библии называется внешний, или ветхий человек, а высшая - внутренний человек.

Психея, это результат наследственности, а также воспитания.
Высшая же душа, это результат накопления духовного опыта, а не психоличностного.
Низшая душа имеет дело с очевидно-чувственным, а высшая с надземным.

О двух типах духовного опыта Христос сказал так

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,

Т. е. , цель воплощения челдовека, это развитие высшей души, а низшая- психея, преходящая имеет вспомогательное инструментальное значение.

Низшая душа смертна у обычного человека.
Высшая душа бессмертна лишь потенциально, но может и погибнуть при не правильном развитии.
Когда душа достигает совершенства, то дух поселяется в ней.
Это значит воскрешение, или бессмертие, потому что истинно, лишь то природой сохраняется.
После этого и низшая душа уже чиста и бессмертна и не уничтожается, но только лишь физическое тело, а человек после смерти сохраняет память о последнем воплощении.

сознание плюс внутренний мир

Душа есть созданная Богом самостоятельная, бессмертная, личная, разумно-свободная сущность, отличная от тела.

Душа человека самостоятельна, поскольку, по слову св. Феофана Затворника, она не есть проявление иной сущности, иного существа, а сама есть источник явлений от нее исходящих.

Душа человека сотворена бессмертной, поскольку не умирает подобно телу, пребывая в теле, может разлучаться с ним, хотя подобное разлучение и противоестественно душе, есть печальное следствие грехопадения. Душа человека есть личность, ибо сотворена как неповторимое и уникальное личное существо. Душа человека разумна и свободна, ибо обладает разумной силой и свободной волей. Душа человека отлична от тела, поскольку не обладает свойствами видимости, осязаемости, не воспринимается и не познается телесными органами.

Следуя св. Кириллу Иерусалимскому, душа есть прекрасное Божие творение, сотворенное по образу Создателя, бессмертное и нетленное, живое, свободное и разумное. Следуя св. Феофану Затворнику, душа есть самостоятельная, особая, свободно-разумная личность. Следуя св. Иоанну Дамаскину: "Душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная разумом". Разумность, свобода, бессмертие, самостоятельность, личность души говорят о ней как об образе Божьем.

Душа не существует до зачатия человека, не имеет предвечного существования, не может перевоплощаться, но после физической смерти (разлучения с телом) предстает на частный суд Божий и до общего воскресения и Страшного суда находится в ожидании своей вечной участи.

Говоря о человеческой душе, свв. Отцы делали два важных уточнения.

Во-первых, они выделяли в человеческой душе особую способность к познанию Бога, называя ее духом. Именно в этой способности они видели отличие душевной жизни человека от психической жизни, свойственной животному миру.

Во-вторых, они называли душу бестелесной и невещественной условно, а не совершенно. "Бестелесной же и невещественной она называется по сравнению с нами, - говорит св. Иоанн Дамаскин, - ибо все, сопоставляемое с Богом, Который один только несравним ни с чем, оказывается и грубым и вещественным, потому что одно только Божество поистине - невещественно и бестелесно". Человеческая душа рассматривалась святыми отцами как бестелесная в сравнении с грубой материальностью человеческого тела. Однако они признавали наличие у души тонкой телесности, отличной от грубого материального мира. Следуя свв. Отцам, тварное, а значит и обладающее определенной мерой вещественности и телесности, естество человеческой души отлично от совершенно невещественного и бестелесного естества Бога.

душа это наше тело. Как говорится в книге Бытие 2 :7 ":И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. "

мало что известно по этому вопросу БОГ не дал инфу, но дал разум для того чтоб осознал своего СОЗДАТЕЛЯ.

Душа -это точто в тебе! Ты невидешь себя снаружи (лица) но видишь в зеркале себя-своё отражение!

Я считаю, что наша душа - это наше подсознание, то есть правое полушарие мозга. Наверное в нашей душе (подсознании) хранится память о тех вещах, которые мы не помним сознательно - то еть глубокие сны, о которых мы не вспоминаем проснувшись, память о совсем раннем детстве и т. д.