"Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся" О какой правде речь?

Блаженны, то есть счастливы голодные и жаждущие правды.. . Тут сказано о том, что христианин должен быть счастлив, в постоянном поиске правды Его.
Бывает люди насыщаются, считают, что уже много знают. А что бывает от того, что человек сыт? Он становится ленивым )

Блаженны те, кто просит и не понимает, что не просить надо, а достигать трудом и упорством. И насытятся те, кто трудится в поле господнем, а не милостыни просит. Они лишь счастливы тем, что не понимают, насколько они несчастны.

О любой. Это такой тип личности, правдолюбцы. У них обостренное чувство справедливости, они говорят правду совершенно без учета обстоятельств и сами всегда хотят ее знать.

"Во многих местах Писания Христос говорит о праведности как об эталоне правильного поведения, деяний и мыслей.
Но многие ли задумывались: "а что он конкретно имел ввиду, каков эталон? "
Ведь если некто говорит одно, то другие часто понимают другое.
И не бывает ли так, что думы Христа поняты искажённо и сказанное Им принято и применяется неверно?

О правдивости сказано немало, но таинственно.
Вот встреча Христа с Иоанном Крестителем.

Матф. 3:
13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду .

Что значит исполнить всякую правду?
При дословном переводе с греческого (к которому я буду обращаться постоянно дабы избежать искажений смысла) об этом моменте сказано так:

Цитата:
так ведь подобающе есть исполнить нам всякую правду

Уже в другом месте Христос говорит о той же правде:

Матф. 6:
33 Ищите же сначала Царство Бога и праведности Его, и это всё будет приложено вам.

Здесь слово "праведности" на греческом есть тоже самое, что ранее во фразе "исполнить всякую правду".

Деяния апостолов 10
22 Они же сказали, Корнилий сотник муж праведный и боящийся Бога свидетельствуемый всем народом Иуедеев, был оповещён ангелом послать за тобой в дом его, и услышать слова от тебя.

Здесь Корнилий характеризуется как "праведный" и благодаря этому присущему ему качеству он спободился посещения ангела, который и направил его.

В послании Иоана 2. 1. вообще сам Христос называется праведником.

Матф. 5.
6 Счастиливы жаждущие и алчущие праведности, потому что они насытятся.

Подумайте над тем, что такое праведность.
Не есть ли это некая способность понимать и знать, что такое "правильно здесь и сейчас" и "как поступать правильно, как бы богочеловек поступил на моём месте".
Вам это ничего не напоминает?

А мне очень:

Цитата:
Черта необходимости

Отчего началось различие между Буддою и Девадаттою?
Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие? »
Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость и это
называется справедливостью действия» .
Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости? »
Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры. Но не понявший её останется в опасном
ущелье и не защищённым от камней» .
Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.

Агни Йога утверждает, что это понятие очень сильно связано с Действительностью, с тем самым волшебным миром, что не имеет места, но имеет участие в нашей жизни.
Великий Платон называл его Миром Эйдосов
Эзотерика называет его Миром Ментальным и указывает, что это не самостоятельный мир, но некая симфония, что находится выше Надземного, в преддверии Мира Огненного.

Книга Золотых Правил утверждает, что это и есть Голос Безмолвия.

Так много говорят об этом мире и о его участии в наших делах во всех религиях - значит, это действительно так важно?
О, да.

Шанкьямуни Гоатама указывал, что достижение такого состояния, при котором человек обострившейся интуицией понимает, что надо делать и как думать и как говорить, когда он понимает, как это делать правильно, когда он понимает, как бы на его месте поступали бы, делали бы и мыслили бы настоящие богом возлюбленные - это и есть путь к Нирване.
Христос указывал, что это есть путь к спасению.
В моём понимание, эти два есть одно.

Так каков путь предлагал Будда своим ученикам?
Он называл это "тропой Татхагатт (тех, кто идёт по стопам своих предшественников) ".
Мы знаем его как "Восьмеричный Благородный Путь".

Что он такое?

"Восьмеричный благородный путь" спасения
Этот путь, согласно буддийской литературе, состоит в „праведном воззрении, праведном стремлении, праведной речи, праведном поведении, праведной жизни, праведном усилии, праведном созерцании,

Об истине о Боге и Его замыслах.

Истина для чело=мнение Господа
Нам Он "спускает" лишь понятие об Истине в меру зрелости носимой души.
Поэтому "правда" у каждого своя.

Правда человеческая - всеобщая добродетель, заключающая в себе все добродетели. Она изображена в Божиих заповедях. Исполнять заповеди Божии - тоже, что и творить правду.

Правда Божия у Святых отцов называется человеколюбием, поскольку Правда Божия имеет самое непосредственное отношение к благости, любви Божией. Любовь Божия справедлива, а правда Божия одушевлена любовью, потому что любовь без правды вырождается в благодушие, сентиментальность и откровенное попустительство греху, а правда без любви оборачивается жестокостью.

о тех кто не желает удовлетворяться затхлой мудростью.

Та что от сердца, а не от "правдоискательства", от ума.

не обращайте внимания — это чьи-то беспорядочные нервные импульсы, которые, к тому же, нельзя трактовать, не находясь в состоянии божественного озарения

Покупайте правду в консервных банках, только у нас и по самым лучшим ценам! Наша правда самая вкусная и питательная! Ждем вас!

Сытый праведный, ведающий правом.

Ибо постигнуть правду в состоянии человеческого организма невозможно - она сжигает тело. Слабоваты людишки для неё.
Имеется вввиду полное познание в другом физическом состоянии.

Судя потому, что люди до сих пор не насытились. Это светлая мечта Иисуса, вроде коммунистической утопии.

У Матфея «правда» понимается только как человеческое поведение, то есть активно, как ее и понимала Древняя Церковь (Блажен тот, кто устремляется к правде!) . Однако возникает вопрос, можно ли с таким толкованием совместить глаголы «алкать и жаждать» ? Как можно испытывать «жажду» в отношении своего поведения? Не приближает ли нас это ко второму толкованию «правды» как дара Божия? Иудейские и эллинистические параллели показывают, что эти глаголы «алкать и жаждать» могут означать как «стремиться к… » (замечательный пример Ам 8,11), так и «трудиться над… » (Сир 24,21слл) . При этическом толковании сохраняется ветхозаветная структура понятия «правды» . Правда – заповеданное Богом в Завете поведение, согласное с волей Божией. Содержание «правды» изложено далее, в 5,20-48....

Нормы праведности для христиан устанавливает Творец. Поэтому жаждущие праведности, по сути, жаждут Божьего руководства. Такие люди остро ощущают свою греховность и несовершенство и очень желают обрести Его благосклонность .Поэтому они счастливы узнать из Божьего Слова, что, раскаиваясь и прося прощения на основании искупительной жертвы Христа, они смогут считаться праведными в глазах Бога!

это когда Бог подтвердит то, что мы здесь по вере утверждаем.

не о верующих и не атеистах.. . скорее о сомневающихся, тех кто постоянно исследует, ищет истину не останавливаясь, те же кто считает, что Истина уже найдена-мертвы духовно

Правда- это воля и замысел Божьи, явленные в Иисусе Христе. Это благовествование Христово "в нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет" Рим. 1:16-18

это я жаждующая правду.... желание познать ВСЕ... потребность мозга ...в этой жизни... ДЬЯВОЛ УЧИТ ПРАВДЕ.