..Бог Иисуса Христа.. . Как такое выражение из Библии говорит о том, что Иисус и есть Бог?

Иоанна 20:17 Иисус сказал ей (Марие Магдалине) : «Перестань за меня держаться. Ведь я ещё не восшёл к Отцу. Но пойди к моим братьям и скажи им: „Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“»
Это стих ясно показывает, что хотя Иисус и был Сыном Бога, над ним как инад всеми остальными физическими и духовными личностями есть Высший то есть Бог.
В своей молитве Богу (не себе) Иисус Христос сказал Иоанна 17:3—5 Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе. Я прославил тебя на земле, завершил дело, которое ты поручил мне выполнить. И теперь прославь меня, Отец, у себя той славой, которую я имел у тебя прежде появления мира.
И на земле и на небе Сын Бога всегда был подчинён единому истинному Богу.
Цитаты которые приводились в защиту учения о том что Иисус есть Бог, сами же показывают противоположное.
Например когда Иисус говорит "ДАНА мне всякая власть на небе и на земле" в Матфея 28: 18 показывает что Тот кто дал ему всякую власть и есть Больший, над всеми. Похожие стихи 1 Коринфянам 15:24—27 Затем — конец, когда он, покончив со всеми правительствами и со всеми властями и силами, передаст царство своему Богу и Отцу. Он (то есть Иисус Христос) должен царствовать, пока Бог не положит под ноги его всех врагов.  Последний враг, с которым будет покончено, — смерть.
1 Коринфянам 15:27—28 Бог «всё покорил под ноги его» . Но когда он говорит, что «всё покорено» , ясно, что кроме того, кто покорил всё ему. Когда же всё будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится Тому, кто покорил всё ему, чтобы Бог был всем для всех.
В 1 Коринфянам 11:3 хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог.
Иисус в это время находился на небе и получил ту славу которую имел прежде как он и просил в молитве своего Отца и Бога.
Откровение 1:1 Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог.. .
так начинается последняя книга Библии. И Откровение которое Иисус передал через ангелов Иоанну, а он записал для всех людей, Христос дал не сам от себя, а получил от Бога.
Иудеи хотели убить Иисуса за то, что Он «Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» Иоанна 5: 18. Но кто говорил, что Иисус делал Себя равным Богу? Не Иисус. Он сразу же исправил это в следующем стихе (19), заявив: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего» . Следовательно, Иисус не утверждал, что Он — всемогущий Бог или что Он равен Ему. Он показал иудеям, что они ошибались, что Он не был Богом, а Сыном Бога, и что Он, как представитель Бога, не мог действовать Сам от Себя. Можем мы представить себе, чтобы всемогущий Бог вселенной сказал, что Он ничего не может творить Сам от Себя? Следовательно, иудеи выдвинули обвинение, а Иисус опроверг его.
А само евангелие от Иоанна говорит для чего оно было написано: Иоанна 20:30—31Иисус, конечно, совершил перед учениками ещё много других чудес, о которых не написано в этом свитке.  А об этих написано, чтобы вы верили, что Иисус и есть Христос, Сын Бога, и чтобы, веря, имели жизнь благодаря его имени.
Чтобы верили, что Иисус есть ХРИСТОС (Мессия, или по-русски ПОМАЗАННИК) а не Бог.
Доказательств на самом деле очень много, но всё не напишешь.

Очень просто говорит) Христос вочеловечился что бы мы обожились)

1Тим 3.16 Бог явился во плоти,
Рим 9.5 и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог,
Это только часть, но достаточно этого.

Бог триедин : Бог -Отец, Бог Сын ( Иисус Христос) и Святой Дух - составляют Одно
целое. Вот и пошло то выражение о котором Вы спрашиваете

Бог Иисуса это Бог-отец, т. е. еврейский Бог, Иисус же сын божий и он же сам бог и пр. бред.

Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
К примеру вот эта, хотя есть еще много... 1 Послание Апостола Иоанна 5 глава...

Объясняет ваше недоумение сама Библия "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным
человекам и по виду став как человек.
Флп. 2, 5-7Приходит Он на землю, чтобы спасти ее, но погибельная земля не сретает, не прославляет, даже не видит своего Спасителя. Даже Иудея, где ВЕДОМ БОГ (см. : Пс. 75, 2), не ведает, что Бог явился во плоти (1 Тим. 3, 16) для спасения ее. А Иерусалим — град Божий (Пс. 86, 3)? И он не в радости со Христом, пришедшим спасти мир, но в смятении с Иродом, ищущим погубить Отроча.

Так не только умалил Себя «во образе Божий Сын» и «Равный Богу и Бог сый» , но еще приял новый вид умаления от невежества и небрежения тех, из любви к которым Он умалил Себя. Задумайтесь с кем вы с иудеями или с апостолами? а вот вам в помощь "спешит " пророк Исая " Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут
имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис. 9:6)

Не говорит о том, что Иисус и есть Бог, а то, что у Иисуса есть Бог тот же, что и у нас.

напишите ссылку из Библии
нельзя толковать цитаты вырванные из контекста

Иисус Христос был и человеком и Богом. По своему человечеству Он смиренно признавал власть Отца показывая пример и своим последователям.
Его божественность можно видеть в следующих цитатах (приведу несколько) :

1) Цитата первая.

«...и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. »
(Мф. 28:17-20)

Иисус Христос говорит Своим ученикам, что Ему дана ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ на НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ. Спросите мусульман — кому из простых пророков дана власть небесная и власть земная? Ведь лишь Бог является Властелином Неба и Земли.

«Я с вами во все дни до скончания века»

Как простой пророк может пребывать с людьми до скончания века? Разве пророки не смертны?

2) Цитата вторая.

«Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. »
(Мф. 11:27)

Опять же, какой из простых пророков мог бы сказать, что Бога узнают ЛИШЬ ТЕ, кому он хочет Его открыть? Нет, здесь Иисус Христос говорит о Своей особой власти — власти открывать знание о Боге-Отце.
И власть эта подобна власти Отца, о которой так же говорится в Священном Писании:

«что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. »
(Мф. 11: 25-26)

«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах»
(Мф. 16:17)

3) Цитата Третья (и другие цитаты подобного смысла)

«...и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. »
(Мф. 10:22)

Какой из посланников Божиих смог бы сказать, что «людей будут ненавидеть за ЕГО ИМЯ» . Более того, «претерпевший же до конца [сохранивший веру в Него] СПАСЕТСЯ» ! Говорили ли так библейские пророки?

«...и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает»
(Мф. 18:5)

Здесь Иисус опять же говорит о силе Своего Имени. Заметьте, если бы Он был простым пророком, а не Богом, как говорят мусульмане, то сказал бы «во имя Яхве/Аллаха» .

«...ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. »
(Мф. 18:20)

Опять же, Иисус не говорит: «где двое или трое собраны для прославления Бога» . Он говорит о Своем Имени. Разумеется, обычный пророк так бы говорить не стал.

«Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; »
(Мф. 24:9)

Аргументы все те же самые. Достаточно открыть третью главу Деяний Апостолов (кстати ту самую, где Петр называет имя Того, о ком говорит пророчество во Втор. 18:18) и вы увидите, что Петр совершает чудо ВО ИМЯ Иисуса Христа — НАЧАЛЬНИКА Жизни.
Неужели после этого можно обвинить Христианство в том, что «Иисуса «сделали» Богом в 325 году» ?

4) Цитата Четвертая.

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. »
(Ин. 14:6)

Иисус не указывает нам на путь; Он говорит, что Сам является тем Путем, который ведет к Богу-Отцу. Сын Божий учит, что именно Он есть Жизнь и Истина. А согласно книге Иеремии 10:10 лишь Бог есть Истина и Жизнь. Разве мог обычный пророк назвать себя тем, чем является Сам Бог?

5) Цитата Пятая

«пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие»
(Мф. 13:41)

У Сына есть СВОИ Ангелы. Кому еще кроме Бого Живого они могут принадлежать? Так же, здесь недвусмысленно говорится о том, что именно Иисусу принадлежит Царство Божие, что Он неоднократно подтверждает (Ин. 18:36). Мог ли так сказать обычный пророк?