Иисус - сын Бога или Бог. что пишет Библия? Только не говорите что одно и тоже - ведь такого маразма в Библии точно нет

На кресте он вел себя не как Бог.

Я пришел специально поделиться маразмом. Иисус Сын Бога и Бог.
Иисус Христос -это человеческая сущность Бога-Слово, которым всё было сотворено. Сказано, что Бог сказал- и стало. Так вот Богом-Слово всё было сотворено, и до сотворения Бог предполагал, что человечество может уклониться в погибель. Так что еще до акта творения (до возникновения времени и пространства) Бог-Слово принял решение, что все исправит в случае чего. Об этом у Рублева есть даже икона "Троица".Там два лица Троицы смотрят на Третье лицо, а на столе чаша. На все действительно есть объяснение. Ведь этой культуре только в России 1 000 лет!!! И если человек далек от этого всего, конечно у него все это в голове не укладывается.

Конечно разные. . "Я и Отец - Одно". И "Я - Отец", это разные понятия. Христос в другой молитве говорит: Да будут все едины, как мы с Тобой едины. Ясно, что здесь Он говорит не о пятнаднитеце. Он говорит о единстве веры. Что делал Сын, то же самое делал бы и Отец.

Конечно Сын! -в этом раскрыта вся красота отношений Отца и Сына.

если сын человека – человек, ТО КТО ЖЕ СЫН БОГА???: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном» (Евр. 1:5);
«Ты Сын Мой; Я ныне РОДИЛ Тебя» (Пс. 2:7); «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня» (Пс. 109:1), «помазал Тебя, Боже, Бог Твой» (Евр. 1:9), «Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин. 5 :18).

Христос есть 2-я ипостась (Божественная Личность) Пресвятой Троицы:
«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1Иоан. 5:7).

«Сей есть Бог наш и никто другой не сравнится с Ним. Он нашёл все пути премудрости и даровал её рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того ОН ЯВИЛСЯ НА ЗЕМЛЕ И ОБРАЩАЛСЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ» (Вар. 3:38).
«А о Сыне: «Престол Твой, Боже, вовек» (Евр. 1:8).
«Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой» (Ин. 20:28).
«…их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный вовеки» (Рим. 9:5).
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), «и Слово стало плотью, и обитало с нами» (Ин. 1:14).
«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1Тим. 3:16).

Хм.. . В этой книжке много маразма. Бог триедин, включает в себя отца, сына и святого духа. Так вот, Иисус был сыном. То есть, как бэ, часть бога.

Библия пишет и то, и другое.

Исайя пророчествовал, что Спаситель придет как младенец мужского пола и будет одновременно Богом и человеком: "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис. 9:6).

Рождение этого Богочеловека произойдет сверхъестественным образом. Цитируя Книгу пророка Исайи 7-ю главу 14-й стих, Новый Завет утверждает: "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог" (Мф. 1:23).

Одним из имен Иисуса было имя Еммануил, что значит "с нами Бог". В этом имени отражено одновременно Божественное и человеческое естество, показывается, что Бог стал одним из нас, людей (см. Мф. 1:23). Его обычное имя Иисус обращало внимание на миссию спасения: "И наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их" (Мф. 1:21).

Иоанн сказал: "Слово стало плотию и обитало с нами" (Ин. 1:14). Какая глубокая истина заключена в этих словах! Воплощение Бога Сына является тайной. Писание говорит: "Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти" (1 Тим. 3:16).

Его личное свидетельство. Иисус сам заявлял о Своем равенстве с Богом. Он называл Себя "Я ЕСМЬ" (Ин. 8:58), то есть именем Бога Ветхого Завета. Он говорил о Боге: "Мой Отец", а не "наш Отец" (Ин. 20:17). Его слова: "Я и Отец - одно" (Ин. 10:30) показывают, что Он считал Себя "единосущным" Отцу и "обладающим теми же свойствами"

Иса (исус) - посланник бога.

аль-Ихляс (Очищение веры)

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Скажи: «Он — Аллах Единый,

2. Аллах Самодостаточный.

3. Он не родил и не был рожден,

4. и нет никого равного Ему» .