Церковь давно отошла от Христианства и живёт по своим законам, со своими правилами бюрократией склоками ?

Это неправда. Если конечно Вы имеете ввиду религиозные течения отвергнувшие чистую, искреннюю веру и обратившиеся в мертвую религию, то вероятно Вы правы, но Церковь Божья идущая за Христом является Его невестой и будет первой восхищена Им на Небеса.

Ну. Не надо принижать. Церковь - это один из приоритетов Управления людьми в Системе: Разделяй, стравливай и властвуй.
Задача религий- это разделение людей по Мировоззрению. И церкви справляются с этой задачей и очень успешно.

Там правит Карл
http://alther.narod.ru/pages/steb/dermo.htm

Это факт. Критикующие церковь не понимают что не поп воспитывает приход, а прихожане воспитывают попа. Богословие надо отличать от его исполнителей. Если водитель неумеет ездить это не всегда означает что машина неисправна.

Кантора работает, функционирует ибо гребсти это тоже искусство ищя недалёких.

да

Особенно православная, второе место занимает средневековая инквизиция.

Главное доказательство это Библия которая противоречит православию почти во всем

Вот что писал историк Вил Дюрант: «Церковь переняла некоторые религиозные обычаи и формы, распространенные в дохристианском Риме — столу и другие облачения языческого жречества, использование в очищениях фимиама и святой воды, свечи и вечно горящий огонь перед алтарем, почитание святых, архитектуру базилики, римское право как основу канонического права, титул Pontifex Maximus для Верховного Первосвященника и, в четвертом веке, латинский язык.. . [...] Вскоре не римские префекты, но епископы будут источником порядка и сосредоточием власти в городах; митрополиты или архиепископы будут поддерживать, если не замещать, провинциальных наместников, а синод епископов станет преемником провинциального собрания. Римская Церковь шла по следам, оставленным римской державой» (Дюрант В. Цезарь и Христос) .
Такой дух приспособленчества к нравам и обычаям Рима разительно отличался от того, чему учили Христос и апостолы. (Смотрите рамку на странице 262.) Апостол Петр увещал единоверцев: «Возлюбленные.. . пробуждаю ваш ясный ум напоминанием, чтобы вы помнили слова, сказанные прежде святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, данную через апостолов ваших. Поэтому вы, возлюбленные, зная об этом заранее, берегитесь, чтобы вас не увлекло вместе с ними заблуждение людей, презирающих закон, и чтобы вам не отпасть от своей непоколебимости» . Также и апостол Павел ясно предостерегал: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими. Ибо какое общение может быть у праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой? [...] „А потому выйдите из их среды и отделитесь, — говорит Иегова, — и больше не прикасайтесь к нечистому“, „и я приму вас“» (2 Петра 3:1, 2, 17; 2 Коринфянам 6:14—17; Откровение 18:2—5).
Несмотря на такое ясное предостережение, отступническое христианство второго века переняло атрибуты римского языческого культа. Оно забыло чистую библейскую истину и облеклось в языческие традиции римлян, присвоив их титулы и впитав в себя греческую философию. Профессор Гарри Вольфсон из Гарвардского университета отмечает, что во втором веке в христианство влилось большое число «философски подкованных язычников» . Они восхищались мудростью греков и находили некое сходство между греческой мыслью и Священным Писанием. Вольфсон поясняет: «Каждый по-своему, они выражали одну и ту же мысль: грекам, якобы, Бог явил себя через логику и разум Философии, а евреям — через откровение в Писании. Отцы церкви.. . стали методично доказывать, что за простым языком Писания скрыты философские учения, в туманных терминах изложенные Академией, Лицеем и Портиком [центрами философской полемики] » (Toynbee A., editor. The Crucible of Christianity).
Такие настроения позволили греческой философии и терминологии беспрепятственно проникнуть в церковную догматику, прежде всего в виде учений о Троице и бессмертной душе. Гарри Вольфсон говорит: «Отцы [церкви] стали искать в запасниках философской лексики два нужных термина: один — для описания очевидного различия между тремя отдельными лицами Троицы, а другой — для описания их некоего связующего единства» . Но все же они были вынуждены признать, что «концепция триединого Бога есть тайна, непостижимая для человеческого разума» . Апостол Павел, однако, ясно понимал, к чему приведут подобные привнесения. Он предупредил христиан в Галатах и Колоссах об опасности, которую представляют желающие «извратить благую весть о Христе» : «Смотрите, как бы не нашелся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию [греч. философи́ас] и пустой обман по традициям человеческим, по принципам этого мира, а не по Христу» (Галатам 1:7—9; Колоссянам 2:8; 1 Коринфянам 1:22, 23).

Это просто организация, предоставляющая товары и услуги, бизнес.

это торговая организация, зашел в одну Цлавку дак там кепки продавали ))