Почему православные крестят детей а мусульмане и иудеи -обряд обрезания не спрашивая детей? Почему? Это насилие?

Случайно ли Иисус сам крестился в 30 лет, а не в младенчестве? Посылая своих учеников крестить "во имя Отца и Сына и Святаго Духа", Христос сказал, что прежде человека нужно научить (много ли поймет младенец?) , и кроме того Библия говорит, что не крещение как таковое спасает человека, это символический обряд, приняв который человек заявляет, что он родился как бы заново, чтобы жить уже не для себя, а для Бога.

Толя! А ты глубже вопрос поставь - зачем родоки вообще детей зачали, не спросив их согласия?

Что делать?
Родителей не выбирают.
Чтобы оставить ребенка в покое, нужен определенный уровень культуры, а он есть далеко не у всех.

Недавно информация просочилась как батюшка спьяну при крещении младенца утопил в святой водичке.
Думаете спросили у младенца и исполнили его просьбу?

земля в иллюминаторе видна

Это религиозный фанатизм.

В Ветхом Завете так написано, для них ведь Иса не спаситель, а один из плеяды пророков. Читала научные статьи о пользе обрезания в целях гигиены.

Вообще-то Бог сказал-Обрешьте крайнюю плоть сердца вашего в любодейных помыслах ваших, уберите злое и оставьте любовь, ибо там где сердце ваше, там и любовь ваша. Обряд крещения, обрезания символизирует чистоту помыслов мужчины по отношению к женщине. (обрешьте весь мужской род) Смотрите на женщину с любовью, а не с похотью. Иоанн Креститель заменил обрезание крайней плоти на водное крещение, оставив суть символики-чистота помыслов. Обряд крещения, обрезания это не насилие, а лишь напоминание мужчинам о чистоте помыслов по отношению к женщине.

и то и другое - грубейшее нарушение свободной воли человека
и им за то воздастся

О важности Крещения говорят многие тексты Священного Писания. Для нас несомненна правота и истинность Христовых слов: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5)4. Почему, даже формально говоря, мы должны игнорировать этот текст и отказывать в Крещении младенцам? Сам Спаситель убеждал учеников Своих не препятствовать детям приходить к Нему, "ибо таковых есть Царствие Божие (Мк. 10, 14).
Дети - не безбожники, они хотели бы жить с Богом5, почему же мы будем им в этом препятствовать?
Об этом особенно следует упомянуть, так как то тут, то там раздаются голоса о бессмысленности Крещения маленьких детей. Но не получится ли так, что еврейские младенцы были более счастливы, чем христианские, ведь над ними обряд присоединения к Народу Божьему (через обрезание) совершался на восьмой день по рождении?
У младенца нет сознательной веры? Что ж от того, нельзя же свести всю душевную и духовную деятельность человека к работе ума.
И следуя каким интеллектуальным движениям Иоанн Креститель, еще будучи в утробе матери, почувствовал приближение Спасителя мира, также еще находящегося в эмбриональном состоянии?
Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа (Лк. 1, 41).
Бог освящает детей еще до рождения, о чем и Сам говорит пророку Иеремии (Иер. 1, 5):
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя.. .
А позже об этом скажет и апостол Павел (Гал. 1, 15):
…Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею... .
Мы не знаем, крестили ли младенцев в I веке, однако у нас нет и свидетельств обратного, напротив, мы находим свидетельства о Крещении целых семейств:
Корнилия (Деян. 10);
Лидии (крестилась она и домашние ее - Деян. 16, 15);
Темничного стража (и всех бывших в доме его - Деян. 16, 31,33);
Криспа (Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим - Деян. 18, 8);
Стефана (крестил я также Стефанов дом - 1 Кор. 1, 16).
Маловероятно, чтобы во всех этих новокрещенных семьях не было малолетних детей.
Можно вспомнить и несколько ветхозаветных прообразов Крещения, которые убедят нас, что дети, так же, как и взрослые, не отвергаются Богом от Народа Божьего. Первый такой прообраз - прохождение через Красное море. Прошел весь Израиль с младенцами, и для апостола Павла это знак будущего Крещения:
"Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море" (1 Кор. 10, 1-2).
Если все израильтяне были избавлены Богом от египетского плена и все крестились в Моисея, почему нужно отвергать Крещение во Христа и тайну освобождения от греховного плена?. . Если вспомнить, что в сознании иудея еврейcкий народ представляет собой "Собрание Божие", "Общину Божию", "Народ Божий", что причастным этому Народу был любой обрезанный младенец-израильтянин6, а христиане как преемники этих обетований - новый Народ Божий; то отсюда легко сделать вывод: христианские младенцы так же причастны этому новому Народу, Церкви.
"И на страницах Евангелия мы видим, что Христос заключает Новый Завет не с Петром и не с Иоанном, но с новым народом Божиим; к Чаше Завета, изливаемой "за вас и за многих", Христос приглашает "всех". Бог дает свою благодать и защиту не просто одному индивиду, а сообществу людей - Церкви"

А почему при Крещении Руси в Киеве казнили 9млн не согласных с новой религией людей (70
%) ?

так Господь!! ! повелел

обрезание отчасти гигиена а здоровье нации превыше всго