Что делали православные священники во время строек БАМа и других советских мегастроек?

Стучали на паству, что ж ещё им делать, они должны были как штык раз в месяц к раённому уполномоченному по делам религий и отчёт в письменном виде что на уме у паствы, что на исповеди говорят, какие настроения. Должны были своей откровенностью и усердием подтверждать свою лояльность и любовь к советской власти которую публично засвидетельствовал патриарх Сергий старгородский в свойм обращении к Сталину, оно было тогда пропечатано во всех газетах. Жопу властям вылизать как надо - это дело непростое, а вы говорите ничё не делали.

Крестили и отпевали.

Всякие обобщения, а в данном случае - ПОПЫТКИ ОБОБЩЕНИЯ, - чреваты ошибками

Служили в оставшихся храмах, и молились за Родину.

Ну Беломорканал много священников строило, на БАМ уже не хватило.

не было их там. это мифы.

Служили Богу и людям

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР тов. В. В. Куроедову [жалоба Духовного Собора Почаевской Лавры] (25.9.1973)

Настоящим Духовный Собор Почаевской Святой Успенской Лавры почтительнейше докладывает Вам о том, что в Почаев­ской Лавре насельникам и богомольцам приходится много терпеть неприятностей.

Вся территория Лавры отнята, Лавра не имеет земли в своем распоряжении. Сад-огород, где выращивались овощи и фрукты, отнят. В бывших лаврских зданиях, вокруг нее размещены такие заведения: клуб у окон общежития монахов, рядом психболь­ница. Постоянная работа клуба мешает молитве монахов, вы­крики больных доносятся в храмы и общежитие, что возбуждает большое недовольство среди людей. Всякому человеку ясно, что такие учреждения размещены преднамеренно с целью пси­хического воздействия на Лавру, они стесняют религиозную жизнь людей и вызывают оскорбление их чувств. Но богомоль­цам приходится еще труднее, им вообще негде приютиться. Гостиница Лавры, архиерейский дом, занят под поликлинику, но для этой цели гостиница не приспособлена, и ее планируют теперь передать и устроить в ней музей атеизма. Это еще больше стеснит религиозную жизнь людей. Даже здесь, у са­мого храма, будет преследовать человека антирелигиозная аги­тация. Как тогда человеку молиться? Вся его мирная внутренняя жизнь нарушается. Это вызывает всеобщее негодование рели­гиозных людей. Духовный Собор Лавры просит Вас о возвра­щении гостиницы и недопущении музея атеизма рядом с хра­мом.

Наместник Почаевской Лавры архимандрит Самуил.
Председателю Совета по делам религий при СМ СССР Куроедову В. А.

В последнее время попытки пресечения пастырской' дея­тельности священника Дмитрия Дудко приобрели новую форму. Вблизи церкви и в церковной ограде дежурят милиция, дружин­ники, сотрудники КГБ. Во время богослужения слежка прово­дится и в храме.

Совершается проверка документов у приезжающих к о. Ди­митрию, а также их задержание.

11 ноября, утром, во время богослужения в Гребневском храме группа милиционеров и лиц в штатском, взломав двери церковного дома, где останавливается о. Димитрий, ворвались внутрь помещения и, угрожая оружием и применив грубое насилие, выволокли (в буквальном смысле этого слова) Влади­мира Седова, духовного сына о. Дмитрия. Затем В. Седова, избив по дороге, отвезли в милицию, после чего он был лишен свободы на 10 суток за якобы сопротивление властям.

2 декабря В. Седов и другие, верующий Георгий Федотов были также задержаны недалеко от храма в тот момент, когда сопровождали о. Димитрия, и были отправлены в милицию.

В. Седов пробыл в милиции двое суток, причем, во время попытки снять с него нательный крест, у него был выломан зуб. Во время пребывания в милиции В. Седов был направлен на экспертизу в психдиспансер, но был признан здоровым.

Г. Федотов был направлен в 5-ую областную психбольницу, с целью принудительной госпитализации. Там он находился трое суток, но нуждающимся в госпитализации признан не был. Все эти действия невозможно расценить иначе, как попытки терроризировать и запугать верующих, посещающих храм, в. котором служит о. Димитрий Дудко, и оказать давление на самого о. Димитрия, чтобы он прекратил свои проповеди и чтобы он ограничил свою пастырскую деятельность.

Происходящее ныне вокруг Гребневского храма и о. Димит­рия Дудко вызывает тревогу и глубокое возмущение верующих.

Требуем немедленно прекратить гонения на о. Димитрия* и его прихожан.

Члены Христианского Комитета защиты прав верующих в СССР:

священник Глеб Якунин,

Вадим Щеглов,

секретарь Виктор Капитанчук.

служили Родине в органах внутренних дел, получали очередные звания
подтверждения стоит поискать в архивах того же КГБ, например

Они под личиной парторгов сдавли недовольных органам КГБ.