Религия, вера

Как Вы думаете, что за награду приготовил нам Господь, если исполним Слово Его? (см)

"Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым"
"И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей"
" У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду"
Антон Шарапов
Антон Шарапов
20 575
Орден Сутулова с закруткой на спине :-))
Сергей Кальнов
Сергей Кальнов
40 213
Лучший ответ
Антон Шарапов Лучше вообще не отвечать на вопросы, чем в очередной раз показывать свою глупость...
Рай
В Нагорной проповеди существует четыре высказывания Иисуса Христа о совершении человеком милостыни. В этих высказываниях Иисус Христос поучает людей о том, как нужно подавать милостыню и чего нужно не допускать при этом. Все четыре высказывания являются характеристикой отдельных случаев, связанных с подачей милостыни и представляют собой логически взаимосвязанную систему поучений, удерживающих человека от ошибок при творении милостыни. В первом изречении Спасителя о милостыне говорится о том, чтобы не творить милостыню напоказ “пред людьми с тем, чтобы они видели вас”.Во втором Своем изречении о творении милостыни Иисус Христос, подводя итог первому высказыванию и дополняя его новой мыслью, говорит “итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою”.Неразрывная взаимосвязь с одной стороны, дополнение новыми понятиями и их уточнение с другой стороны, проявляется в первом и втором высказывании Иисуса Христа о творении милостыни в вопросе награды от Отца Небесного. В первом высказывании Иисус Христос говорит о том, что за творение милостыни напоказ, перед людьми, не будет награды от Отца Небесного так как раздача милостыни из эгоистических, корыстных и тщеславных целей не вменяется Богом человеку в добродетель. Во втором своем высказывании о творении милостыни Иисус Христос говорит о том, что за лицемерное совершение милостыни человек будет наказан как за греховный поступок. Наказание и будет его наградой. И в том что такое наказание неотвратимо, Иисус Христос заверяет людей говоря “истинно говорю вам они уже получают награду свою”.В третьем изречении о творении милостыни Иисус Христос говорит об ещё одной новой ситуации и рассказывает, как нужно в ней поступать. Как уже говорилось, в странах Востока, в том числе в древнееврейском государстве, поступки человека делились на левые и правые. Правыми поступками считались честные хорошие действия. Левые поступки обозначали лукавые окольные пути, ведущие к достижению корыстной цели. Правая рука обозначала праведные честные дела, совершаемые человеком, левая рука символизировала лукавые поступки, направленные в обход справедливости и совести. В четвертом Своем изречении о творении милостыни Иисус Христос описывает ещё одну ситуацию, в которой может оказаться человек, разъясняя при этом как в этом случае нужно наилучшим образом поступить. В четвертом своем изречении о творении милостыни Спаситель говорит: “Чтобы милостыня твоя была в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно”.В своем четвертом изречении о тайном творении милостыни Иисус Христос говорит о том, что не нужно человеку за совершение доброго поступка (в данном случае за совершение милостыни) добиваться награды от людей. Потому что Господь Бог, “видящий тайное, воздаст тебе явно”. А награда Господа, даваемая человеку за его добрый поступок, многократно превосходит любую человеческую награду. Так как благотворительному человеку Господь “воздаст ему за благодеяние его” (Притч. 17:19).И наконец в Своем четвертом изречении о творении милостыни Иисус Христос говорит о том, что нужно совершать милостыню тайно. В этом изречении Спаситель указывает на чисто христианский подход в совершении добра, когда милостыня творится бескорыстно, без расчета на похвалу. И человек-добродетель, проявляя чисто христианскую скромность, даже не указывает своего имени, чтобы его не восхваляли люди за совершение милостыни. А прославляли Господа Бога, давшего человеку возможность творить милостыню. В четвертом изречении о творении милостыни также указано на то, что человек не должен получать награду за добро от людей. Поэтому он и должен делать милостыню в тайне. А наградит человека за добрые дела Господь Бог, Который видя тайное, воздаст явно добродетелю. Все четыре изречения Иисуса Христа в Нагорной проповеди о совершении милостыни направлены против лицемерного фарисейского служения Богу, против фальшивой показной набожности и ложного благочестия фарисеев. Все четыре изречения Иисуса Христа о творении милостыни призывают творить добро.
Вот если мы будем исполнять заповеди ОЖИДАЯ награды, то мы ее никогда не получим. Сделку с Богом заключить невозможно. Согласна, читай дальше, только ищи скрытый смысл, а не понимай все буквально.
Он нас точно не забудет ,
Жизнь.
надо читать дальше, там все написано. что так кусками читаем. что получим? смотри дальше.

Похожие вопросы