Вопрос христианам: отменял ли Исус (да будет с ним мир) платок на голове женщины? Если нет-то вопрос хрисианкам (внутри)

Иудейки сейчас носят парики, вместо платка... что мешает мусульманкам делать тоже?

„А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии“ (1Кор 11:16).
Павел здеcь яcно подразумевает, что церковь не имеет cледующего обычая, чтобы женщины ноcили покрывало или головной убор из ткани.

во-первых, кто вообще устаноил, что человек должен покрывать голову тогда, когда ему это указывают? БОГ такого ен говорил. говорили всякие религиозники. второе. вы так уверены, что Христос жил. а я вот нет. так с чего мне вообще верить в то, что миф что-то мог сказать и, тем более, установить, приказать и требовать? третье. мусульманки носят чаршафы, хиджабы и вообще паранджу. ну так с чего вдруг вы платочком заинтересовались?

да отменил
в солнечной палестине тех лет
он проповедовал женщинам носить зонтик
за што и был казнен по наущению текстильного лобби

и как обычно - его проповедь ту - выбросили не записав...

Бог не смотрит на лицЕ..., коле Дух у вас в сердцЕ...

В НЗ сказано, только что в храме женщина должна быть с покрытой головой, а мужчины без головного убора.

Апостол Павел написал: «Всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, позорит свою голову» . Почему? Ответ на этот вопрос связан с установленным Богом принципом главенства: «Женщине глава — мужчина» . Обычно произнесение молитв и обучение в собрании являются обязанностью мужчин. Если в определенной ситуации, связанной с поклонением Богу, женщина делает то, что в обычных обстоятельствах делал бы ее муж или крещеный мужчина, она должна надеть головной убор (1 Коринфянам 11:3—10).
Рассмотрим ситуации, возникающие в семье. Во время семейного изучения или когда все собираются за едой, инициативу в обучении и молитве обычно берет на себя муж. Если муж неверующий, эта обязанность может перейти к жене. Поэтому, когда сестра в присутствии мужа молится вслух за себя и за других или проводит изучение Библии со своими детьми, ей следует надевать головной убор. Если мужа нет, то головной убор не нужен, поскольку обучение детей — это задание, данное матери от Бога (Притчи 1:8; 6:20).
А как быть в том случае, если посвятившимся крещеным служителем Иеговы является маленький сын? Поскольку он член христианского собрания, он должен получать наставление от братьев в собрании (1 Тимофею 2:12). Кроме того, обучением сына должен заниматься отец, если он верующий. Если же мать проводит изучение Библии с еще маленьким крещеным сыном и другими детьми в отсутствие отца, ей следует надеть головной убор. Просить ли сына молиться во время изучения или перед едой, решать ей. Если она чувствует, что у мальчика пока еще не получится сделать это хорошо, она может молиться сама. В таком случае ей нужно надевать головной убор.
В каких случаях сестре нужно надевать головной убор на собрании или в проповедническом служении? Иногда в середине недели на встречу для проповеднического служения могут прийти одни сестры. Может случиться так, что и на встрече собрания нет ни одного крещеного брата. Головной убор нужно надевать в том случае, если на встрече, организованной собранием, или на встрече для проповеднического служения сестра выполняет те обязанности, которые обычно выполняет брат.
Нужно ли сестре надевать головной убор, если она переводит библейскую речь (например, на жестовый язык) или зачитывает абзацы из публикации, по которой проводится изучение на встрече собрания? Нет. Когда сестра переводит или читает вслух, она не руководит и не учит. Не нужен головной убор и тогда, когда сестра участвует в демонстрациях, рассказывает случаи или выступает с учебным заданием в Школе теократического служения.
Если учить в собрании должны только крещеные мужчины, то проповедовать и учить вне собрания могут как мужчины, так и женщины (Матфея 24:14; 28:19, 20). В согласии с этим сестре не нужно надевать головной убор, когда она беседует о Библии с не-Свидетелем в присутствии брата.
Однако ситуация несколько отличается, когда брат и сестра присутствуют на проводящемся регулярно и заранее назначенном библейском изучении. Это запланированное заранее обучение, и проводящий изучение фактически является в данном случае руководителем. Библейское изучение, таким образом, становится мероприятием собрания. Если крещеная сестра проводит такое изучение в присутствии крещеного брата, она должна надеть головной убор, но обращаться в молитве следует ему. В присутствии крещеного брата сестра может молиться только в исключительных случаях, например если брат из-за болезни или по какой-то другой причине вообще не может говорить.
Иногда сестра может пойти на библейское изучение с некрещеным возвещателем-мужчиной. Если она хочет, она может попросить его провести изучение. Однако было бы неправильно, чтобы он представлял крещеную сестру в молитве, поэтому помолиться нужно ей. Как во время молитвы, так и во время изучения — если изучение проводит она, — ей нужно быть в головном уборе. Несмотря на то что возвещатель, с которым сестра пришла на изучение, еще не крещенный, не-Свидетели воспринимают его как члена собрания, поскольку он тоже проповедует.

Мать Иисуса Мария носила платок, покрывалась с головы до пят, но нынешним христианкам она же не указ.... Если бы Иисус отменил платок, то начал бы со своей матери мне кажется, а таких сведений нет

не для человека ли женщина одевается? И хиджаб носят так что лучшеб его не было, всё зависит от самой женщины и от мужчины с ней рядом.

Я стесняюсь спросить: а разве Иисус давал повеление ходить в платках? (кроме церкви)

ни то не другое))) )

а что мешает носить пакет на голове вместо платка? одно и тоже ж ведь! дырки прорезать и клево!

хотите сказать, что Вам не нравятся "православные" девицы без платка?:)

Вы сами подумайте. Как сложно устроен мир, и как глупо и мелочно по сравнению с этим приписывать Богу законы об обязательном ношении платка.. . и т. п. Не настолько Он примитивен, как пытаются представить люди.
извините, не хотела задеть ваши религиозные чувства)