Прошу Христьяне и Мусульмане объясните в чем религиозно логический смысл ношения женщиной головного убора? Тупо заповедь?

Этот вопрос в первую очередь задайте иудейкам, они до сих пор бреют волосы, когда выходят замуж и вынуждены носить платок или парик. Это им наказание за вероломную Далилу, сбрившую волосы Самсону.

Коран:
«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный» . (Сонмы. 59)

Библия:
"Ибо, если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется, а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается" (1Кор. 11:6)

Это был фетиш пророков, прописанными запретами они выдали себя с головой, свои сексуальные извращения.
Тупо, чтоб мужчины не возбуждались.
Вопрос в том, возбудятся ли они вообще, если некоторые снимут с себя балахоны, ведь именно мешок способствует физической распущенноти до непонятных размеров.

смысла нет
но важен принцип
если тыщщи лет назад сказали мол носить! -
то значит носить и в 21 веке - ибо религия довлеет над тобой.. .
а уж ношение платка - пряма дорога в шариат и ффсе такоэ
коготок увяз - всей птичке пропасть
вот за этот коготок и остервенело бьюццо магометане.. .
хиджабы рекламируя - а там не за горами и паранджа
да и христиане тож немного отстают.. . самы забубенные которы...

Смысл не религиозный, а "нравственный" Женщина в этих обеих религиях считается источником соблазнения, то есть "греха", и волосы в древности в Египте и на Ближнем Востоке считались сексуальной частью тела. Именно поэтому волосы надо было "прятать. "

Апостол Павел написал: «Всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, позорит свою голову» . Почему? Ответ на этот вопрос связан с установленным Богом принципом главенства: «Женщине глава — мужчина» . Обычно произнесение молитв и обучение в собрании являются обязанностью мужчин. Если в определенной ситуации, связанной с поклонением Богу, женщина делает то, что в обычных обстоятельствах делал бы ее муж или крещеный мужчина, она должна надеть головной убор (1 Коринфянам 11:3—10).
Рассмотрим ситуации, возникающие в семье. Во время семейного изучения или когда все собираются за едой, инициативу в обучении и молитве обычно берет на себя муж. Если муж неверующий, эта обязанность может перейти к жене. Поэтому, когда сестра в присутствии мужа молится вслух за себя и за других или проводит изучение Библии со своими детьми, ей следует надевать головной убор. Если мужа нет, то головной убор не нужен, поскольку обучение детей — это задание, данное матери от Бога (Притчи 1:8; 6:20).
А как быть в том случае, если посвятившимся крещеным служителем Иеговы является маленький сын? Поскольку он член христианского собрания, он должен получать наставление от братьев в собрании (1 Тимофею 2:12). Кроме того, обучением сына должен заниматься отец, если он верующий. Если же мать проводит изучение Библии с еще маленьким крещеным сыном и другими детьми в отсутствие отца, ей следует надеть головной убор. Просить ли сына молиться во время изучения или перед едой, решать ей. Если она чувствует, что у мальчика пока еще не получится сделать это хорошо, она может молиться сама. В таком случае ей нужно надевать головной убор.
В каких случаях сестре нужно надевать головной убор на собрании или в проповедническом служении? Иногда в середине недели на встречу для проповеднического служения могут прийти одни сестры. Может случиться так, что и на встрече собрания нет ни одного крещеного брата. Головной убор нужно надевать в том случае, если на встрече, организованной собранием, или на встрече для проповеднического служения сестра выполняет те обязанности, которые обычно выполняет брат.
Нужно ли сестре надевать головной убор, если она переводит библейскую речь (например, на жестовый язык) или зачитывает абзацы из публикации, по которой проводится изучение на встрече собрания? Нет. Когда сестра переводит или читает вслух, она не руководит и не учит. Не нужен головной убор и тогда, когда сестра участвует в демонстрациях, рассказывает случаи или выступает с учебным заданием в Школе теократического служения.
Если учить в собрании должны только крещеные мужчины, то проповедовать и учить вне собрания могут как мужчины, так и женщины (Матфея 24:14; 28:19, 20). В согласии с этим сестре не нужно надевать головной убор, когда она беседует о Библии с не-Свидетелем в присутствии брата.
Однако ситуация несколько отличается, когда брат и сестра присутствуют на проводящемся регулярно и заранее назначенном библейском изучении. Это запланированное заранее обучение, и проводящий изучение фактически является в данном случае руководителем. Библейское изучение, таким образом, становится мероприятием собрания. Если крещеная сестра проводит такое изучение в присутствии крещеного брата, она должна надеть головной убор, но обращаться в молитве следует ему. В присутствии крещеного брата сестра может молиться только в исключительных случаях, например если брат из-за болезни или по какой-то другой причине вообще не может говорить.
Иногда сестра может пойти на библейское изучение с некрещеным возвещателем-мужчиной. Если она хочет, она может попросить его провести изучение. Однако было бы неправильно, чтобы он представлял крещеную сестру в молитве, поэтому помолиться нужно ей. Как во время молитвы, так и во время изучения — если изучение проводит она, — ей нужно быть в головном уборе. Несмотря на то что возвещатель, с которым сестра пришла на изучение, еще не крещенный, не-Свидетели воспринимают его как члена собрания, поскольку он тоже проповедует.

и не любого убора, а платок или чёрный мешок у муслимов, это чтоб выглядели не соблазнительно, и вызывали отвращение, например в модной шляпке в церковь не пустят, если пустят то православные бабки обозвут шалавой, и обплюют с головы до ног :о)

"Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покры­валами вырез на груди и не пока­зывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей... " (Священный Коран, Сура Свет, аят 31)

Нет, не тупо. Закрыть от глаз мужских, что можно, и тем не будить в нём животного инстинкта. Чтоб почаще смог в женщине человека видеть, а не предмет сексуальных утех. Нынче только взгляд на прекрасную женскую голову с волосами замылился.. . Да и то.. . жарко, однако...

Честно говоря не знаю, такую мелочь не исследовал. Платок в православии это дань традиции. Апостол Павел говорил, что ВОЛОСЫ женщины есть символ их послушания, а вот о платке что-то не помню, что бы кто-то говорил.

Я могу ошибаться.

1. Женщина по природе она стеснительна. И смущается от чужих взглядов. По этому им велено покрывать свое тело. Таким образом женщина остерегает себя от чужих взглядов.
2. Вульгарность всегда вредило обществу. Особенно семейным мужчинам. По этому женщинам приказано скрыввать свои прелести.
3. Даже самый современный мужчина желает что бы его жена была преданной и совестной. В противном случае мужчина предпочитает оставаться холостым до тех пор пока он не найдет себе нужную женую. А вульгарность противоречит преданности и совестности выставляя красоту женщины на показ другим. Вот по этому религия приказывает скрывать красоту женщин что бы создавались семьи. и. т. д.

скромность

сейчас это уже не актуально

Это не заповедь, а знак покорности Богу, мужу. А так как сегодня все непокорные - ходим, как хотим.