Почему бы религиозность не лечить? Ведь это опасное состояние.

Из разных видов бреда величия наибольшей индуцирующей силой обладает религиозный бред. Около больного, считающего себя пророком, новым Христом, группируются люди, верующие в его высо­кое призвание, толкующие его изречения, рассказывающие о творимых им чудесах. У этих лиц легко вовлекаются в игру исте-рическ. механизмы: они переживают состоя­ния экстаза («сошествие благодати») с соот­ветствующими галлюцинациями (чаще всего зрительными и обонятельными), приступы возбуждения с помрачением сознания, им­пульсивными действиями, половыми эксцес­сами («свальный грех»), судорогами. Напря­жение индуцированного религиозного бреда может достигнуть крайних степеней и при­вести к массовому самоубийству (самосож­жение, самозакапывание). Иногда религиоз­ный бред индуцируется немногим лицам, иногда же развиваются настоящие психич.' эпидемии или образуются целые религиоз­ные секты.—В основе индукции всегда лежит аффект: при бреде преследования—страх за б-ного и затем за себя, при бреде величия— неудовлетворенность жизнью и желание приблизиться к существу высшего порядка и получить на свою долю часть проистекаю­щих от него благ.—И. п. развивается легче всего среди лиц, близко стоящих к душевно­больному (родных и друзей), особенно при совместном жительстве. Располагающим мо­ментом является повышенная внушаемость и склонность к подражанию. Поэтому осо­бенно склонны к И. п. олигофрены и психо- паты. Голод, истощение, алкоголь, а также невежество повышают наклонность к И. п. Течение б-ни благоприятно, но при тяжелом предрасположении И. п. может привести, как уже сказано выше, к самостоятельному дальнейшему паранояльному развитию лич­ности. Профилактика И. п. требует интерни­рования душевнобольных, способных ока­зывать сильное влияние на окружающих. стр. 218 из Большая медицинская энциклопедия. Том 11