Неужели если сын не носит крестик, Отец не узнает своего сына и не защитит его от дьявола?

крестик не хранит человека. Отец Бог хранит нас, своих детей.

Крест - не оберег.
Это выражение согласия по примеру Христа терпеть любые муки и даже смерть во иимя веры.

конечно нет.. . он никогда не вмешивается.. . люди сами потенциально боги и могут возвыситься только сами...

Все сыны Божии помечены крестиками. Но Господь благ и к неблагодарным и ко злым.

Все равно с крестиком спокойнее

должен всяко защитить и от дьявола и от василисков, вампиров ну и тому подобной хрени

Не знаю носили ли апостолы крестики, но крест духовный точно несли. Традиция наверно позже появилась.

«Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. [...] Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский Один — символы всех этих божеств имели крестообразную форму» (Tyack G. S. The Cross in Ritual, Architecture, and Art. Лондон, 1900. С. 1).
«Крест, называемый „крукс ансата“ [Т-образный крест с петлей наверху].. . держали в руках египетские жрецы, а также цари, которые в то же время были верховными жрецами. Он служил символом их власти как представителей бога солнца и назывался „знаком жизни“» (Garnier J. The Worship of the Dead. Лондон, 1904. С. 226).
«Кресты различной формы повсюду встречаются на египетских монументах и гробницах. Многие специалисты считают их символами либо фаллоса [изображения мужского полового органа] , либо совокупления. [...] В египетских гробницах „крукс ансата“ соседствует с фаллосом» (Cutner H. A Short History of Sex-Worship. Лондон, 1940. С. 16—17).

Mat 10:38 И всякий, кто не берёт свою стойку казни и не следует за мной, не достоин меня.
Стих 38. Стойка казни; греческое слово ставрос обычно переводится словом "крест". На самом деле, это был вертикальный деревянный столб с горизонтальной перекладиной, больше напоминавший букву "Т", нежели символ христианства - крест. Римляне использовали его для казни преступников, не являвшихся римскими гражданами (для последних была предусмотрена менее мучительная форма смерти) . У евреев такой вид казни отсутствовал. Галаха определяет четыре способа наказания смертью: побитие камнями, сожжение, обезглавливание и удушение (Мишна Сангедрин 7:1), но не казнь через повешение или распятие на кресте (см. Гал. 3:13, 1Киф. 2:24).
(Комментарий и перевод Давида Стерна)