Религия, вера

почему саул хотел убить давида а давид переживал из-за смерти ионафана ?

Всё просто. Саул хотел убить Давида, что б трон сохранить себе вопреки воле Бога,
Ионафан был другом детства Давида.
СБ
Сережа Белый
30 504
Лучший ответ
Александр Зверев в общем вы меня поняли о чем я
Да? А ты читал, что Давид сделал с теми кто РАДУЯСЬ сообщил ему о смерти его врага Саула?

10 И я подошел к нему и убил его, ибо знал, что он не будет жив после своего падения; и взял я венец, бывший на голове его, и запястье, бывшее на руке его, и принес их к господину моему сюда.
11 Тогда схватил Давид одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним.
12 и рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча.
13 И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: откуда ты? И сказал он: я - сын пришельца Амаликитянина.
14 Тогда Давид сказал ему: как не побоялся ты поднять руку, чтобы убить помазанника Господня?
15 И призвал Давид одного из отроков и сказал ему: подойди, убей его.
16 И [тот] убил его, и он умер. И сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: я убил помазанника Господня.
(2Цар. 1:10-16)
ОК
Ольга Козюля
91 527
Александр Зверев такие они эти педики
Если рассмотреть не исторически, а как это происходит в человеке. Это образы воли человеческой (Саул) и воли Божьей (Давид) . Человек хочет подчинить себе ситуацию и поставить Бога на служение. Ангельская природа не желает никому зла, потому что Господь терпелив и многомилостив. И суд милости превозносится над судом справедливости.
Александр Зверев для полноты понимания не обойтись без грязной подоплеки сей и пр. историй. я про сына саула
Когда Давид был еще юношей, Израилем правил Саул. Однако Саул перестал повиноваться Богу и потерял его благосклонность. Поэтому пророк Самуил сказал ему: «Отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя» (1 Царств 15:28). Позднее Бог послал Самуила помазать в цари Израиля Давида, младшего сына Иессея. Тем временем Саул, лишенный Божьего духа, был в мрачном настроении. Поскольку Давид был искусным музыкантом, его привели в Гиву служить царю. Когда Саул слушал, как играл Давид, ему становилось легче, и Давид «очень понравился» Саулу (1 Царств 16). Шло время, и становилось очевидно, что Бог был с Давидом. Он помог ему победить великана Голиафа и поддерживал его, благодаря чему Давид прославился в Израиле своей воинской доблестью. Однако то, что Бог благословлял Давида, вызывало зависть Саула, и Саул начал ненавидеть Давида. Дважды, когда Давид играл Саулу, царь бросал в него копье. В обоих случаях Давид уклонился от копья. Когда Саул пытался в третий раз убить его, будущий царь Израиля понял, что ему нужно спасать свою жизнь бегством. В конце концов, поскольку Саул и дальше пытался схватить и убить его, Давид решил искать убежища за пределами Израиля (1 Царств 18:11; 19:9, 10).
Ионафан, сын царя Саула, и Давид были близкими друзьями. Когда Ионафан услышал, что Давид убил Голиафа, «душа Ионафана привязалась к душе Давида, и Ионафан полюбил его, как свою душу» . Ионафан даже предупредил Давида о том, что Саул хочет его убить. После того как Давид убежал, Ионафан встретился со своим другом и заключил с ним соглашение. Когда Ионафан попытался поговорить с отцом о Давиде, это едва не стоило ему жизни, однако позднее друзья смогли вновь встретиться и еще больше укрепить свою дружбу. Ионафан погиб в битве с филистимлянами. Оплакивая его, Давид пел: «Скорблю о тебе, мой брат Ионафан, ты был мне очень дорог. Твоя любовь была для меня прекраснее любви женской» . То была сильная привязанность двух друзей, без какого-либо намека на плотское влечение. Давид и Ионафан были настоящими друзьями.
Александр Зверев В стихах 3 и 4 говорится, что Ионафан и Давид заключили союз и чтобы закрепить союз, Ионафан снял всю свою одежду и своё оружие, и отдал их Давиду. Те вещи, которые Ионафан снял, свидетельствуют сами по себе о характере союза. То, что он снял свой меч и лук, свидетельствует о том, что Ионафан намеревался охранять Давида. Но то, что он снял свою одежду свидетельствует о том, что связь была намного глубже. Если бы это не было началом сексуальной связи, тогда поведение Ионафана было бы очень чудное, по критериям как того, так и
нашего времени. С того дня Давид поселился в доме Ионафана (ст. 2), и больше не возвратился в дом отца. Всё это довольно ясно указывает на характер их союза.