Почему молятся честному кресту, говоря ему: «Радуйся» ? Неужели крест живой? Если да, то кто он?))

это идол, яркое свидетельство идолопоклонства в православии

Надо поставить принципиальный вопрос: к кому обращена данная молитва? – Она обращена к Богу, ибо начало ее взято из 67-го псалма. Да воскреснет Бог, и расточатся врази Еro, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, да возрадуются пред Богом (Пс. 67: 2-4). Святитель Афанасий Великий пишет: «Слово это выражает побуждение Бога произвести суд над нечистыми демонами; потому что пришествием Его демоны лишены власти мучительствовать над людьми» (Толкование на псалмы. 67). Слова этой молитвы «Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень» являются классической метафорой. Из святой Библии можно привести множество примеров поэтического обращения к неодушевленным предметам, как к живым:

– Да плещет море и что наполняет его, да радуется поле и все, что на нем (1Пар. 16: 32).

– Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости; и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, [говоря] : «с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас» (Ис. 14: 7-8).

– Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих (Ис. 49: 13).

– Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это (Иоиль 2: 21).

– Рыдайте, корабли Фарсиса, ибо он разрушен (Ис. 23: 1).

– Устыдись, Сидон; ибо [вот что] говорит море, крепость морская: «как бы ни мучилась я родами и ни рождала, и ни воспитывала юношей, ни возращала девиц» (Ис. 23: 4).

– И покраснеет луна, и устыдится солнце (Ис. 24: 23).

Если бы эти выражения встречались не в Священном Писании, а только в православной духовной литературе, то протестанты и представители сект не упустили бы возможность сказать о «неоязычестве» , «идолопоклонстве» .

Укоряют они нас и за поклонение кресту. Вновь обратимся к священным текстам. Дозволяет ли Слово Божие поклоняться святыням?

– Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним (Иис. 7: 6).

– А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем. (Пс. 5: 8).

– Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно! (Пс. 98: 5).

– Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его (Пс. 131: 7).

– Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою (Пс. 137: 2).

– Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего. (Евр. 11: 21).

Крест для нас – великая святыня. «Всякое деяние и чудотворение Христово, конечно, весьма велико, божественно и удивительно, но удивительнее всего – честный крест Его. Ибо не иным чем, как только крестом Господа нашего Иисуса Христа упразднена смерть, разрешен прародительский грех, ад лишен своей добычи, даровано воскресение; нам дана сила презирать настоящее и даже самую смерть, устроено возвращение к первоначальному блаженству, открыты врата рая, естество наше воссело одесную Бога, и мы сделались чадами Божиими и наследниками. Все это совершено крестом» (Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Книга 4, гл. XI (84). О кресте и еще о вере) .

Чтобы избежать ложных обвинений, надо избавиться от предвзятости. Достаточно обратиться к православному богословию, чтобы убедиться, что Бог в Православии понимается как Всесовершенный Дух, Вездесущий и Всемогущий.

То же самое говорят иконам и чего-то у них просят.... Но есть Бог живой, Слышащий и Отвечающий. К Нему обращайтесь!

Поклоняющиеся Богу в духе и истине, как говорил Христос, не имеют потребности обращаться к вещественным началам мира (физическим предметам) , если это не прописано в Евангилии.

Крест является проводником, святой энергии к телу человек, и из за этого он становится бодрым и сильным. И вообще он меня бесит.

Слово "радуйся" в церковных песнопениях - это форма приветствия и величания, а не призыв радоваться в прямом смысле. "Радуйся", обращенное к Кресту, - это прославление той силы Креста, которая осталось на нем после расптия Христова. Человек, воздавая почтение иконе или Кресту возводит свою мысль к самому первообразу, который изображен на иконе или Кресте. Разве Вы будете непочтительно относиться к фотографии своих родителей или близких? Наверное, аккуратно поставите в рамку и пыль сотрете. Это тоже форма благоговейного отношения, но никому же не придет в голову осуждать Вас за то, что Вы ухаживаете за простой бумажкой. Для Вас это не просто бумажка, а образы любимых и дорогих людей. То же самое с иконами и Крестом.