"Не сотвори себе кумира и никакого изображения, не поклоняйся им, и не служи им"...

Святое писание не совершенно. Писалось не одним человеком и все, кто его писал были тоже, скажем мягко, не специалисты в области логики. Кроме того, в святом писании отражались догмы с разных времен развития этого учения. А потому оно противоречиво. Церковь, в процессе своего становления просто должна была выработать какой-то единый свод правил, чтобы не засыпаться в своих собственных противоречиях. Без этого, они просто бы не выдержали конкуренции с другими религиозными учениями. Люди, которые этим занимались, были тоже не совершенны. Вместо того, чтобы вылизать учение с точки зрения логики, они тупо законсервировали все логические разрывы и поставили ставку на догматический принцип построения. Наверное, так, действительно, было легче все исправить.. . Сейчас результаты этой консервации вызывают массу вопросов, от которых церковь всячески пытается отвертеться :)))

Когда Моисей первый раз написал на скрижалях и спустился вниз, он увидел, как его племя сделало золотого тельца. И разбил скрижали.. .
Щас - то же самое. Люди любят всякую хрень. И стадо тоже любят.

Это признак несовершенства христианства как религии. Но пути к Творцу могут быть разными, в том числе и христианский.

Классический пример из споров о вере: когда в 10-12 веках шло окрещение Руси (не всегда добровольное!) , волхвы выдвигали такой же аргумент: "Нас обвиняют в поклонении дереву (идолам) , а сами молятся раскрашенным доскам! Чем же новая вера лучше нашей?

Для людей с разным уровнем сознания Господь дает различные способы поклонения Ему. В том числе и через иконы, или изображения. Но святая личность видит в них не бумагу, камень, или металл, а самого Бога. Так что через все это Господь принимает наше служение, т. к своими несовершенными органами чувств мы сейчас не можем Его видеть. В этом заключается милость Господа.

Это попросту разные вещи.

Нарушением заповеди. Значит, грехом.

Меня всегда смущало то, что христиане молятся на иконы.. . Разве это правильно отождествлять Бога с какой-то иконой, картиной нарисованной человеком? И кто вообще сказал, что Бог выглядит именно так, как нарисовано? Порой и нарисовано то, как-то в стиле Пикассо.... для меня это всегда было странным, почему люди отождествляют какие-то предметы (иконы) с Богом И фактически поклоняются этим предметам.. . При том при всем, что в Библии сказано, что сотворять себе идолов - это грех.

Так что поклонение иконам и крестам – так это и есть чистой воды идолопоклонство. И Иисус это явно запретил. А христиане подменили молитву живому Богу молитвами иконам, и утверждают, что это то, чему учил Иисус?
Уж самим себе то не лгите!
Неужели Вы наивно полагаете, что икона или крест - вещи созданные руками человека могут на что то влиять? Или Бог настолько слаб, что ему нужны посредники, чтобы услышать молитвы верующих? В виду приземленности своего ума Вы даже не способны осознать, насколько Бог Всемогущ! Сказано в Коране:
"Распознает [Бог] и обман во взорах… ').[123] Он знает все, что происходит в людских сердцах. ('Ведомо Аллаху то, что в сердцах ваших… ')[124] И ни один лист не упадет с дерева без Его ведома. [125](Сура ТА ХА)
И мне просто смешно становиться, когда некоторые утверждают, что Бог как какой-то «царёк» не сам рассматривает просьбы и молитвы верующих, а за него это делают святые и апостолы, а к нему как говориться уже только "на подпись" приносят то, что сочтут нужным.. . Разве это не абсурд? Люди ввиду ограниченности своего разума не способны понять Величие сущности Бога, поэтому, часто стараются наделять Бога чисто человеческими потребностями, чувствами и качествами, такими как потребность в помощниках и посредниках, имение детей, потребность в еде, питье, сне, приписывают Богу такие человеческие чувства, как усталость, способность кому-либо (людям, дьяволу) влиять на решение Бога и т. д. Но это ересь чистой воды.
БОГ НИ В ЧЕМ ТАКОМ НЕ НУЖДАЕТСЯ! БОГ ВЫШЕ ВСЕГО ЭТОГО.
И мусульмане - это пожалуй чуть ли не единственные, которые не приписывают Богу таких чисто человеческих потребностей и слабостей.
Иначе теряется сам смысл Всемогущества Творца, его Абсолютной Мудрости, смысл того, что Всё лишь во Власти Божьей.

А святые? Как можно их ставить в один уровень с САМИМ ГОСПОДОМ? Святых канонизировала церковь, а не Бог. И нетленность мощей - это еще не доказательство святости человека. Например, В Англии в знаменитом Бритиш музее хранится необычайный экспонат. Это тело покойника (мумия) , застывшее в позе земного поклона. Его нашли не внутри пирамиды, где создан соответствующий микроклимат, а в горячих песках на берегу Красного моря, в местечке под названием Джабалаин. На этом отличия данной мумии от других, хранящихся в этом же музее, не заканчиваются. У нее не удалены внутренности, она сохранилась лучше других, уцелела даже борода. Это самая древняя из сохранившихся мумий. Ученые установили возраст мумии - ей три тысячи лет, в то же время наука доказывает, что за такое время тлеют даже мумии.
В чем же секрет ее сохранности?
Ответ на этот вопрос дает Коран, где в поучительной форме излагается борьба фараона (фир’авн) с пророком Моисеем (Мусой, мир ему) .
Пророк Муса, мир ему, жил в 1200 годах до нашей эры, то есть более трех тысяч лет назад. На фараона, считавшего себя богом, не действовали никакие увещевания, предостережения, знамения и чудеса пророка Мусы, мир ему. Он жестоко преследовал Пророка и его последователей. Когда пророк Муса (мир ему) вывел свой народ из египетского плена, войска фараона, преследовавшее их, настигло их на побережье Красного моря. И в этот критический момент Муса (мир ему) получил откровение от Всевышнего Аллаха, который повелел Пророку, ударить своим посохом по морю. Муса (мир ему) так и поступил. Море разверзлось, образуя долину на дне с горами воды по обе стороны, и Мусса (мир ему) со своим народом прошел по дну его, а когда пошло войско фараона -море сомкнулось и потопило всех.

Широко известен следующий случай из истории Языческого Православия, православный священник молился перед иконой Великомученика Георгия. В часовню вошел путник, - чужестранец. В сердцах он ударил копьем в икону Святого Георгия. Но, потом, остыв, стал просить прощения у старца. На что услышал чудную для себя речь.
Спокойно подняв взор на чужестранца, языческий священник молвил, что поступок странника ни сколько не оскорбил его, по той причине, что он молился не доске.

Идолом.
Взятое от язычества.

Поклонюся не иконам, а тому, что за ними. Кроме того праволславие уже вполне зрелая и аутентичная религия - для деконструкции ветхого завета.

Не отрекись от чувства меры,
Не рвись ушедшему вдогон,
Не оскверни свой символ меры
В иные дни иных времён.
И, сохраняя честь мундира,
Жизнь направляя в берега,
Не сотвори себе кумира,
Не наживи себе врага!

А вы постойте часик у мощей с молитвой - почувствуете разницу между поклонением и молитвой.
Бог в помощь !

А это у них не называется идолами, хотя попробуй порасспрашивать верующих и посомневаться в пригодности икон для чего - то кроме как украшений и просто работ мастеров, то на тебя сразу обидятся.

1.5 (7) Этот Б-г един - не два, и не более чем два, но один, и нет подобного Его единству никакого другого единства в мире: не так един, как объединяющий в себе множество элементов, и не как тело, у которого есть части и края; но единство, которому нет подобного в мире.
1.6 Если бы богов было много - они были бы телесны и материальны, так как объекты одного уровня невозможно отличить друг от друга иначе, чем на основании внешних признаков, свойственных материальным телам. Но если бы Создатель был телесен и материален - был бы у Него край и конец, так как тело не может не иметь границ; а все, что имеет границу, и силой обладает тоже ограниченной, а мы видим, что у Господа нашего, благословенно Его имя, сила безгранична и непрерывна, так как Вселенная находится в движении постоянно; поэтому Его сила - не сила тела. А раз Он - не тело, то Ему не присущи качества, свойственные телам, на основании которых мы могли бы отличить Его от другого подобного; таким образом, Б-г не может быть иначе, чем один. И знание этого - повелевающая заповедь, как сказано: "Господь - Б-г наш, Господь - один" (Дварим 6:4).
1.7 (8) Объясняется также в Торе и Пророках, что Святой, благословен Он, - не телесен и не материален, как сказано: "Ведь Господь, Б-г ваш - Он Б-г, в небесах наверху и на земле внизу" ( см. Дварим 4:39; Иеошуа 2:11), а тело не может быть одновременно в двух местах. И сказано: "И не видели вы никакого образа" (Дварим 4:15) ; и сказано: "И с кем вы Меня сравните, и кому Я уподоблюсь? " (Ишаяу 40:25) - если бы был телом, был бы подобен другим телам.
П. 1 Все заповеди, которые даны были Моше на Синае - даны были с объяснениями, как сказано: "И дам Я тебе эти каменные скрижали, и этот закон, и эту заповедь" (Шмот 24:12); "закон" - это Письменная Тора, а "заповедь" - это объяснения к ней. И приказано нам выполнять "закон" на основании "заповеди". 2.1 Главное в заповеди об идолопоклонстве - запрет служить любому из созданий, будь то ангел, или сфера, или планета, или один из четырех видов праматерии, или нечто из того, что создано из них. Даже если служащий им знает, что подлинный Б-г - только Господь, и служит созданию по той же причине, по которой им служили Энош и люди его поколения вначале - все равно он идолопоклонник.
2.2 Об этом предупредила Тора, сказав: "...чтобы не получилось, что ты поднимешь глаза свои к небу и увидишь солнце, и луну, и звезды,... которыми наделил Господь, Б-г твой, все народы" (Дварим 4:19) - то есть, чтобы не увлекся ты плодами собственного воображения и не решил, что небесным телам, которые управляют миром и которые Господь поставил над всеми народами, живущими и исчезающими согласно историческим законам, надо поклоняться и служить. И это Он запрещает, говоря: "Остерегайтесь, чтобы не ошиблось сердце ваше по наивности... " (Дварим 11:16) - то есть, чтобы не пришла вам мысль служить им, с целью сделать их посредниками между вами и Создателем.
2.3 (2) Множество книг написано идолопоклонниками о служении идолам - каков принцип служения, каковы законы, какие действия надо производить. Приказано нам Святым Благословенным - не читать этих книг ни в какой форме, не думать об этом, даже о какой-нибудь детали идолопоклонства. Даже разглядывать объект поклонения запрещено, как сказано: "Не оборачивайтесь к божкам... " (Ваикра 19:4). Об этом также сказано: "...и чтобы не стал узнавать ты о богах их, как им служат" (Дварим 12:30) - не спрашивай, как служат тому или иному идолу, даже если сам не собираешься это делать: ведь это приводит к увлечению идолопоклонством и к подражанию идолопоклонникам, как сказано: ". . сделаю-ка так же и я" (там же) . (З) Все эти запреты на одну тему - не становиться идолопоклонником; и каждый, кто совершит действие, показывающее, что он склоняется к служению идолам -получает телесное наказание по Торе.
2.4 Не только на тему идолопоклонства нельзя размышлять, но также о любой мысли, которая может привести человека к отрицанию одной из основ Торы, предупреждены мы, что нельзя думать

Обращением к ходатям. Оно не отменяет а дополняет поклонение Богу. Если наша молитва несовершенна (а это я думаю так) , мы обращаемся к тем с кем образуем единое тело Христово- Его Церковь. А сами иконы это действительно лишь образы, лики. Обращаясь к изображённому (-ой) на иконе, мы молимся ему а не доске с его изображением. И в этом отличие от идолопоклонства, в котором поклонение происходит самому чурбану. Поклоняясь же мощам, иконам и пр. мы поклоняемся Славе Божьей, Его Силе, Его Любви к нам.

Поклонение-не суть Вера. "Эта подлая власть от Лукавого, всё клевещит, ворует и лжёт, и глумится над Русскою славою, и пудами Христа продаёт. "(В. Щербина) Ни икона, ни мощи, ни крест никогда не поможет. Если нет Веры в эти символы веры.

Это тебя свидетели обработали?

Устав церкви. То есть прибавление к Библии: "поклоняясь изображениям мысленно восходим к лицам изображаемых. "
В прямом переводе звучит: не сотвори себе идола.. .
"Не нравится, тогда сектант ты"
Думаю более обьяснения не требует, не верите мне зайдите на их сайты, или спросите у попа.
Иисус сказал более греха на том, кто этот устав сделал.
А так Библия дает совет: выйди из нее народ Мой, чтобы не подвергнутся наказанию

Идолопоклонством в чистом виде.

советую поклоняться иконам и мощам... эти вещи реально помогают

если хочешь стать кем то всегда смотришь назад, художник смотрит на художника, писатель на писателя. философа, математика... .
кого то уважаешь, кого то любишь-учишься у них. Так же и с мощами приходишь к святому... мысленно, духовно. к мощам, иконе и учишься ку него.... быть чище.. просишь помочь.... а загоны про анатомические музеи существуют для слишком скептических и всё таки огрониченных личностей

Люди настолько забыли свою божественную природу и Всевышнего Отца, что поклоняются всему, лишь бы обрести "утерянный рай". Каждый находится на своем уровне сознания и идет к Богу свои путем. Через эти образы они напрямую или опосредованно обращаются к Богу. И это даёт им хоть какую - то надежду и силы жить. Кто знает, может через эти образы к ним придет прозрение и осознание, как найти себя и Бога?

Поклонение, это языческий обряд обожествления чего либо, то что не является Божеством, так поступали идолопоклонники, когда ставили перед собой статую, так поступают и мусульмане, у них обряд так и называется поклонение (намаз). У православных христиан нет такого обряда, мы молимся либо Богу либо святым (часто из-за того что считаем себя недостойными стоять на молитве перед Самим Богом) чтобы они помолились о нас, часто перед иконами, представляя перед собой их образ. И когда мы молимся мы не ставим собой целью обожествить необожествленное, а просим помощи. Это совершенно разные вещи. И слова из Библии "Не сотвори себе кумира и никакого изображения, не поклоняйся им, и не служи им" как раз были направлены в отношении язычников и идолопоклонников, они не запрещают молиться перед иконами, на которых отображен образ Божий или святых, поскольку в той же Библии говорится, что в Храме Соломона, который он построил были изображения херувимов и говорится, что Бог это благословил. В Евангелии также говорится о том как при крещении Иисуса Христа на полотне отобразился нерукотворный лик Господа, что собственно и есть икона.

Идолопоклонничеством.