почему исус говорил,что ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО?

Это чтобы он получку не домой нес, а в церковь

Обычная тактика тоталитарных сект-оторвать человека от привычного окружения, чтобы было легче управлять им.

"И враги человеку - домашние его" (Евангелие от Матфея гл. 10, ст. 36).
Человек по духу - это дом :" Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел" [Мф 12:43-44], а "домашние" - это та нечисть, которая живет в нем, в бесноватом их был целый легион :"И когда вышел Он (Иисус) из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом,... И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. "( Мк 5:2-9) , задача которых разрушить этот дом, убить человека: "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. " (Первое Послание к Коринфянам гл. 3, ст. 17).
Когда человек приходит к Богу, признает Иисуса Христа своим Господом и принимает искупительную жертву Иисуса Христа, через покаяние, то Святой Дух приходит в "дом"и начинает выганять оттуда "домашних" - нечисть, живущую в человеке :, как это и сделал Иисус: " И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. " [Лк 19:45-46].
Люди неверующие отличаются друг от друга не характерами, как они любят говорить :"Я такой, потому что у меня такой характер":, а тем видом и количеством несвободы, которая у них есть:
" Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.
Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;
если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят. "
Книга пророка Исаии Глава 1, стихи 18-20

Потому- что вера может вносить в семьи религиозные разделения. И часто неверующие родственники могут как то надсмехаться или обижать тех своих, кто имеет веру.

Иисус давал два разных Закона.
Первый закон для монахов, которые полностью посвятили себя служению Господу. Для них семейные родственные отношения наносят вред душе, потому что отвлекают и отдаляют от их предназначения служить Богу.
Поэтому Иисус и говорил, что для них враги - близкие родственники.
Второй закон Иисус давал верующим мирянам - плодитесь и размножайтесь, переплетайтесь между собой как ветки дерева.
Т. е. любить и уважать близких людей.
ПО сути два абсолютно разных закона.

Для тех кто имеет УМ!

потому что домашним ты всегда что то должен и они всегда с притензиями... если же ты пожеланий не выполнил то они обижаются и становятся врагами... а у чужого нет к тебе притензий и он от тебя ничего не ждет нет так нет ...

Он имел введу тех из родственников человека, которые могут настраивать его против истинной веры!

просто сеял он вражду между людьми ...

Так, Христос, проповедуя любовь и всепрощение, всё же рекомендовал свои апостолам: «Если кто не примет вас, и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города, оттрясите прах от ног ваших. Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому» (Матфей, 10:14-15). Иисусу Христу принадлежит осуждаемый в современной политической жизни лозунг: «Кто не с нами, тот — против нас» (Матвея, 12:30). Обращаясь к своим последователям, Христос говорил: «Не всякий Меня достоин. Меня достоин только тот, кто возненавидит отца свою и мать свою и всех ближних ради имени моего. А кто любит отца или мать, жену или детей, брата или сестру или какого-нибудь из ближних больше, нежели Меня, тот меня не достоин» (См. : Лука 14:26,33; 18:29-30; 12:51-53; Матвей, 8:21-22; 10:37; 23:9). Апостол Иоанн, которого христиане называют апостолом любви, советует не принимать в дом и не приветствовать людей, которые не верят в Иисуса Христа. «Всякий, пишет он, — преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога… Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте; ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2-ое Иоанна, 1:10).