Можно ли халялльную продукция употреблять в пищу Христианам?

Христианину можно все!
Тит. 1:15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
1Кор. 8:8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

КОШЕРНОЕ... мне как то это мало о чем говорит.. .

Упала на спину свинья, \Копыта вытянула вверх: \Глядите, я – кошерная, \Такие формы не у всех. Геннадий Сергиенко БАРДЫ РУ Кошерная свинья

ьОн так мал, что, наверно, \Написал все неверно, \Сам не знал, что кошерно, \Что запрещено! Раби Зрахия бен Ицхак гa-Леви Геронди (ХII век, Прованс) . Перевод Р. Торпусман

одна удивительно ресчастная монархиня (Елизавета 1 Английская) как-то сказала "Бог рдин, но путей к Нему много... "

христианам ничего нельзя! и даже нельзя - тоже нельзя

На дармак и уксус сладким кажется.

Да им и кошерную можно!

В Евангелиях Иисус Христос учит, что ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его в глазах Бога. Человека оскверняет то, что исходит изнутри, потому что все, что исходит из уст – исходит из сердца, и подобные злые помыслы делают общение с Богом невозможным.

Учение Христа приведено в контексте спора относительно иудейских законов о пище. Эти законы запрещают иудеям есть определенную пищу и принимать ее от не иудеев, потому что они считают их «нечистыми» . Но, сказав, что пища не может осквернить стоящего перед Богом, Иисус (согласно Мк. 7:19) объявил всякую пищу «чистой» . Его ученики могут есть любую пищу и это не осквернит их.
1 КОРИНФЯНАМ 8 – 10

В этих главах апостол Павел отвечает на споры, возникшие между христианами Коринфа относительно употребления в пищу идоложертвенного. Некоторые из них утверждали, что это поклонение другим богам. Другие заявляли, что иных богов нет, и поэтому они могут свободно участвовать в языческих празднованиях, во время которых совершалось жертвоприношение идолам.

Павел соглашается с тем, что «идол в мире ничто» и пища, преподносимая им, не имеет религиозного значения. Земля и все, что ее наполняет, принадлежит Богу, а значит и пища от Него и поэтому не может быть оскверненной.

Но Павел также говорит о конкретных случаях, когда нельзя употреблять в пищу идоложертвенное. Недопустимо участвовать в праздновании, если они проходят в языческом храме, так как подношение идолам на самом деле подразумевает подношение бесам, которые стоят за этим ритуалом. Вкушать пищу в подобной обстановке означает дружить с бесами.
На самом деле, ничто не может быть нечистым само по себе. Но если человек считает что-то нечистым, то для него это так и есть. Если, употребляя мясо, мы принуждаем других христиан делать то, что они считают неправильным, мы толкаем их к греху.
все, созданное Богом – хорошо, и, что Он позволяет принимать любую пищу с благодарением всем, кто знает истину. В нем также говорится, что ничто, полученное с благодарением, не должно быть отвергнуто, потому что освящено молитвой и Словом Божьим
Фоном для высказываний Иисуса были иудейские религиозные предписания. Он заложил принцип, согласно которому не пища оскверняет человека, а то, что внутри него самого. Таким образом, Он выступил против иудейской традиции различать пищу по религиозному признаку. Иисус Христос утверждает, что пища сама по себе не является негодной.
Павел подтверждает это в контексте язычества. Обычно мясо животного, убитого во время жертвоприношения в храме, поступало в открытую продажу на рынке и его мог купить кто угодно. И снова, Павел подтверждает принцип, что любая пища пригодна к употреблению.

Можно. Питаясь халяльной пищей и с "Бисмиллах" - люди перестают кормить своего ненасытного демона. Никаких специальных диет не надо, чтоб похудеть.

закусить айгуль коньячок будет самое То !

Человека оскверняет то, что от него исходит, а не то, что он потребляет.

Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; 26 ибо Господня земля, и что наполняет ее. Втор 10:14; Пс 23:1
27 Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. 28 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее. Пс 23:1
29 Совесть же разумею не свою, а другого... .
Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Рим 14:07
9 Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

Нет, зарастёт последняя извилина.

Винопитие запрещено православием, именно поэтому церковь отделена от государства.

Здоровью христиан весьма способствует халявная пища.

ну все... скоро на конфетах уже будут писать... только для мусульман....

в природе нет ничего запретного или недозволенного. Зечем обращать внимание на писанину каких то "теоретиков" прошлого?
Пища бывает полезной либо неполезной. полезная пища это - видовая пища (то бишь для приматов) Почитайте Шаталову или посмотрите Николаева и все станет ясно.
Все остальные доводы полнейшая ерунда .
PS В скором времени китайцы научат есть все "кроме луны и тени от луны" :-D

не в пище Бог

Можно, но не нужно. Самим мало!

Все, что на торгу еште без страха. только с благодорением.
Нельзя лишь есть идоложертвенного, что б не совратить братьев по вере.

Руководствоваться словами апостола Павла об идоложертвенном.
Мы знаеи, что ислам и иудаизм - искаженные религии, халяль и кошер для нас ничто, всё освящать молитвой Христу и благословением крестом, но, если брат мой соблазняется от того, что я ем халяльные продукты, то лучше ради брата я не буду вкушать халяльное, чтобы он не подумал, что я мусульманин...

херня

Можно, только-дорого.

конечно, можно, и даже полезно

Не вижу препятствий.
Можно и халялльную и кошерную и буддисскую пищу и синтоистскую.. .
Если вы не страдаете шизоидным фанатизмом, конечно.

да можна. Кушайте на здоровье

Фимоз и долбославие головного мозга.

Вы христианка - сами и разбирайтесь, какая продукция халяльная, какая не халяльная. Меня больше интересует, в каком времени в артиссенциях употребляются тетраметрические аффирмации. Я понятно излагаю?