Вот многие тыкают Католикам Крестовыми Походами.. . А в Православии пригласительные открытки рассылали язычникам что ли?

Ясновельможный пан давайте поговорим немного об истории Польши, католичестве и православии. Официальное разделение на православную и католическую церковь произошло в 1054 году (хотя предпосылки к разделению сложились раньше) . Мешко Первый крестил Польшу в 966 году, существуют исторические хроники указывающие на то, что он крестился по византийскому обряду. Ссылка см. http://ricolor.org/europe/polsha/mp/10/. Позже под вузрозой натика крестоносцев, поляки и чехи вынуждены были перейти в католичество. Чехию так вообще просвещали братья Кириилл и Мефодий, чехи вначале были византийского обряда, затем Священная Римская Империя стала навязывать им католичество, полилассь кровь мучеников за веру. Православная Церковь чтит память Святых Людмилы и Св. влмуч кн. Вячеслава Чешского. Кстате Мешко Первый женился на чешской княжне Домбравке и отчасти жкрестился по её инициативе, а чехи в то время были ещё православными. Стас, перечитайте роман польского писателя Генрика Сенкевича "Крестоносцы", какие бесчинства творили рыцари тевтонского ордена на территории Польши. А фильм по этому произведению напоминает фильм ужасов. Юранду немцы-крестоносцы -отрезали язык, выкололи единственный глаз, и отрубили одну руку.
Насчёт того, что Алексий Второй был женат. В православии духовенство делится на белое (женатое) и чёрное (монашествующее) . Причём женится священник обязан до своего рукоположения в священнический сан, разводы категорически запрещены (Если всё-таки священник развёлся, то во второй официальный брак он вступить не может, в противном случае его запретят в священноначалии) . Высшее духовенство: епископы, архиепископы, митрополиты, патриархи выбираются исключительно из чёрного (монашествующего) духовенства, поэтому официальных жены и детей. Хотя могу привести пример Архиепископ Крымский Свт. Лука (кстати он был поляком по происхождению Феликс Войно-Ясенецкий и сыльно разочаровался в католицизме) , был приходским священников (белого духовенства) , у него была жена и четверо детей. Жена умерла от туберкулёза лёгких, а второй раз священник официально женится не может. Он подстригся в монахи (дети остались на попечении родственников) и впоследствии стал не только архиепископом, но и святым Русской Православной Церкви. У нас в Православии священник-вдовец имеет право подстригаться в монахи, а высшее духовенство избирается из монашествующих. Согласно православной Церковной традиции -это законно.

Мнение это родилось недавно и принадлежит оно не профессиональным историкам, а публицистам, которые не нашли путь ко спасительному Православию. Они, вопреки исторической истине идеализируют русское язычество, чтобы сделать вывод, что христианство искусственно «привито» русскому народу. Эти построения находятся в полном противоречии с работами наших историков классического периода, отличавшихся высокой исследовательской культурой. В капитальном труде архиепископа Филарета (Гумилевского) «История Русской Церкви» имеется параграф «Причины мирного и скорого распространения христианства в России» . Преосвященный Филарет видит три причины: а) кроткий, неиспорченный язычеством, дух русского народа; б) Русь целое столетие приготовлялась к христианству; в) апостольский дух миссионеров восточной Церкви (М. , 2001, с. 41-43). О ненасильственном обращении русских говорят и другие историки. Так, далеко не консервативный ученый С. Ф. Платонов писал: «По преданию, новая вера распространялась мирно, за исключением немногих мест» (Полный курс лекций по Руссой истории, СПб. , 1999, с. 85). Под «немногими местами» Платонов прежде всего имеет ввиду Новгород. Противники крещения Руси любят приводить фразу «Путята крестил мечём, а Добрыня огнем» . Она взята из так наз. Иоакимовской летописи, подлинность которой никто не доказал. Н. М. Карамзин писал: «Из всех сказаний мнимого Иоакима [т. е. Иоакимовой летописи] самое любопытнейшее есть о введении христианской Веры в Новгороде; жаль, что и оно выдумка» Полн. собр. соч., М., 1998, т. 1, с. 428). А. В. Карташов называет ее «апокрифом» . Что думают о ней современные исследователи? О. В. Творогов: «Возможно, что указание на епископа Иоакима как летописца – принадлежит лишь ограниченному кругу текстов – поздних легендарно-исторических компиляций, в числе которых был и текст, ставший известным В. И. Татищеву» (Словарь книжников и книжности древней Руси, М. , 1987, с. 205). Ясно, что некорректно делать построения и выводы на основе недостоверных источников. Столь же предвзято утверждение о том, что татар «крестили через кровь и смерть» . Казань была взята 2 октября 1552 г. Никоновская летопись рассказывает, что через несколько месяцев после этого последний казанский царь Едигерь-Магмет пожелел креститься и направил к митрополиту Макарию человека бить челом. Святитель послал спросить: «да не от нужды ли хощет истиньствовать закону христианьску; а он же с клятвою извещался, что с любовью желает истине веровать во Христа» (Полн. собр. русс. летописей, т. XIII, М. , 2000, с. 527). Как видим, даже татарского царя, несмотря на всю значимость этого события, митрополит не хотел крестить в нарушение церковных канонов. Таинство крещения бывший царь принял в реке Москве. Восприемником стал святитель Макарий. Почти за месяц до этого, в воскресение 8 января, стал христианином с именем Александр его сын – царевич Утемишь-Гирей Сафа-Киреев. Произошло это в Чудовом монастыре. Крестил его сам митрополит Макарий. В 1555 г. первым архиепископом Казанским стал Гурий (Руготин) . Глава миссионеров в Казанском крае был человеком святой жизни. Имея высокое благочестие, по характеру он был мягким и скромным. Царь Иоанн Васильевич составил для первосвятителя Казанского «Память» в которой вменял в обязанность приводить татар к вере с любовью и не против воли (Акты архиогр. экспед. 1, № 241; цит. по архип. Филарету… с. 338).Край был неспокойным. Иногда поднимались мятежи. Некоторые воеводы при подавлении их пытались крестить силой, но эти отдельные печальные события присекались.

Были и перегибы - наверняка. Но уверена, что большинство добровольно приняло христианство. Наши предки были не глупее нас с вами и тоже могли разглядеть в новой вере добро и красоту.

да будут все существа мирнве и вечно счастливы!
и попы и замученные ими -тоже!!!

Вы просто историю не знаете. Глупость сказали, ничего, бывает
И стал собираться народ на указанном месте, не обнаруживая никакого сопротивления или возражения княжескому приказу и не стараясь уклониться от исполнения, а напротив, как говорит летописец Нестор, "спешил с радостью ко крещению как бы издавна убежденный в необходимости его". Те же немногие, которые еще не понимали важности предстоящего действия, с покорностью говорили "если бы это не добро было, то ни князь ни бояре не приняли бы сего" (т. е. крещения) .
Просвещайтесь:
h ttp://fio.ifmo.ru/archive/group18/c3wu3/pref5.htm

С учетом того, что Нестор говорил о насаждении веры огнем и мечем, выходит, что кровь была. Да и не могла не быть. Представь, что кто-то приходит к тебе и говорит: "Ты и предки твои жили всегда неправильно, а ты сейчас давай исправляйся! Отцов и дедов твоих мы в ад опеделим, пускай хорошенько прожаряться. " В приличном обществе такие заявления не поощряются.
Да и при Алексее Михайловиче по староверам жестоко прошлись. Это сейчас к общему знаменателю привести не получается, поток информации слишком большой, с теорией богословия нелады начались.

огнем и мечом крестили только скрывают факты но данные есть и про ушкуйников как их посылали тысячами хорошо вооруженных с попами на северные земли выше нижнего новгорода громить и сжигать города старословян чуди отяков вятичей итд ушкуйники грабили попы жгли алтари ведических богов- и на их месте сразу ставили церкви волхвов вычисляли и уничтожали на месте как бы невзначай в истории земли вятской описывается один такой героический поход христьян - примечательны слова летописца: и увидели они город красивый и захотели взять его приступом тот город болванский (потому боланский что ведические боги изображались как известно в дер. изваяниях) и призвали на помощь святых старостерпцев бориса и глеба в тяжелейшем сражении взяли тот город прекрасный нарекли его никульчин вот так тоже земля русская крестилась кто не верит забей в поисковик ключевые слова одно не пойму что за такие святые тогда были потворствующие в убиении мирных людей

Вас католиков вобще не доганяю как можно утверждать что папа римский наместик Бога на земле. Он что ему это сам сказал или как?

Ай да Владимир Красно Солнышко! Учитесь, господа политики! Каков пиар! Уже больше тысячи лет работает! Нелюбимый сын великого князя Святослава (который говорил: "Вера христианска уродство есть") от еврейки, посланный княжить в Новгород, подальше от Киева. Сейчас любят слово геноцид, так вот во время крещения был совершен геноцид из 5 млн. осталось 2. То есть 3 млн. мало того, что креститься не хотели, они еще предпочли за веру предков погибнуть