Как появился догмат о Троице?

папуас ты обманываешь нас! В 325 году и был ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР, до него не было соборов.

Эта фраза в Библии - самое яркое выражение догмата о «Троице» . Однако этот стих, являющийся краеугольным камнем христианской веры, изъят из ИСВ [2] Библии тридцатью двумя известными богословами, которых поддержали представители пятидесяти христианских деноминаций. Также он изъят из русского перевода Библии Всемирного Библейского Центра, в котором вместо старого стиха приводится исправленный согласно самым древним манускриптам: «И Свидетель этому Дух, ибо Дух – это Истина. Есть тому три свидетеля: Дух, вода и кровь, и все они свидетельствуют об одном и том же… »
Только в 325 году (на никейском соборе) голосованием, большинство было за то чтобы приписать ему понятие "богочеловека", несмотря на то, что на первых соборах был введен строгий запрет на это.

Когда лукавый проникает в лоно церкви, то старается произвести подмену истинного учения на ложное ,
причем не остается никаих следов ...откуда возникла формулировка .. кто первый озвучил ...
31 пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?
(Иер. 5:31)

само собой якобы получилось и никто не в курсе (и не виноват) .

Если кому то было откровние на эту тему (слово Господа) , так оно должно было быть донесено до церкви ..

и не зря еще в ВЗ было указание про пророчествующих, чтоб говорили прямо:

37 Так говори пророку: "что ответил тебе Господь? " или: "что сказал Господь? "
(Иер. 23:37)

а коли слова не было, какое право имеют вводить учения во учении и не думая об отвственности пред Господом присваивать Ему вымышленные ими самими имена?

кто именует Бога Троицей? кто присвоил Ему имя и распространил в среде верующих?

Его ли имя славят? ((((

стырили как всегда

Никео-Цареградский Символ веры, представляющий собой догмат о Пресвятой Троице, занимает центральное место в богослужебной практике многих христианских церквей и является основой христианского вероучения. Согласно Никео-Цареградскому Символу Веры:
•Бог Отец является творцом всего сущего (видимого и невидимого)
•Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца
•Бог Дух Святой исходит от Бога Отца.
По учению церкви, Бог, единый в трех лицах, является бестелесным невидимый духом (Ин. 4:24), живым (Иер. 10; 1Фес. 1:9), вечным (Пс. 89:3; Исх. 40:28; Рим. 14:25), вездесущим (Пс. 138:7-12; Деян. 17:27) и всеблагим (Мф. 19:17; Пс. 24:8). Его невозможно видеть, поскольку Бог не имеет в себе такого, из чего состоит видимый мир.
Иоанн Дамаскин так описывает сущность Триединого Бога:
«Как огонь и происходящий от него свет существуют вместе, – не прежде бывает огонь, а потом уже свет, но огонь и свет вместе, – и как свет всегда рождается от огня и всегда в нем пребывает и отнюдь от него не отделяется: так рождается и Сын от Отца, никак не отделяясь от Него» .

смотря, что именно вы в понятие троицы вкладываете

Когда у христиан спрашивали, кому они поклоняются, ответы их бывали запутанными. С одной стороны, они называли вероучителя и пророка Иисуса Христа (мир ему) , как основателя своей религии. На вопрос удивленных солнцепоклонников, не человеку ли они поклоняются, христианам приходилось долго объяснять, что объектом их поклонения является еврейский племенной божок Яхве, которого Иисус Христос называл дьяволом. Кончилось все это тем, что император Константин, прославившийся своей веротерпимостью, но озабоченный прежде всего тем, чтобы в его империи исповедывалась универсальная для всех ее граждан религия, потребовал у христиан определиться, наконец, кому они поклоняются - человеку или богу. И тогда около 300 христианских церковных чинов собрались в 325 году в городе Никее, пригласили на это собрание, вошедшее в историю как первый Вселенский собор, императора Константина и, в его присутствии, простым голосованием установили, что Иисус был Богом, а не смертным пророком. 15 С этого знаменательного голосования и установилась христианская Троица - Яхве превратился в Бога-Отца, Иисус Христос (мир ему) в Сына Божьего, а третьей ипостасью Бога стал Святой Дух, упоминающийся в Ветхом Завете (Бытие 1, 2).

Бог его прикровенно открывал ещё в Ветхом Завете, а в полноте открыл в Новом.

денег дай! раскажу