Христа на иконах с натуры рисовали или по фантазии богомаза

Ага.
С натуры.
Наверное, поэтому он на первых иконах такой.. . э.. . типичный семит, а на последующих - русоволосый и голубоглазый.

Вспоминает Джеймс Кэрролл в книге "Меч Константина. "

Цитата: Джеймс Кэрролл
Как мне напомнили критики "поиска", все иллюстрированные книжки в моей католической школе были неуловимо наполнены наглядными намеками. Иисус, Мария, Иосиф и все близкие к ним – кроме одного! – были изображены с расовыми и этнографическими характеристиками жителей северной Европы: голубые глаза, светлые волнистые волосы, грациозные робы - в разительном контрасте с тем, как были показаны фарисеи, саддукеи и первосвященники с их странными головными уборами, амулетами, ритуальными накидками со свисающими нитями, слишком большими носами и темной кожей. Складывалось ощущение, что жители городов Галилеи и Иудеи принадлежали к совершенно различным расовым группам. В XIX веке Иисуса все чаще стали называть «галилеянин» , «назарянин» , подчеркивая этим, что он не имеет ничего общего с Иудеей, регионом евреев. Единственным очевидным семитом в окружении Иисуса, естественно, был человек, названный именем этого региона, Иуда. Предатель выступал в этом отфильтрованном повествовании как единственный еврей, и христианские истории всегда подчеркивали жадность в мотивации его поступков.
Та же "лакировка" касается и рыбаков, друзей Иисуса, которые, как и плотник Иисус – вспомните пастельные сцены с белокурым мальчиком и его отцом в наполненной воздухом, аккуратно подметенной столярной мастерской – должны составить контраст с похожими на Иуду финансовыми делягами, которых Иисус пойдет выгонять из Храма в Иудее.

а ты без рыжего инкогнито только такие тупые вопросы задавать можеш ?

Иконы нельзя рисовать без веры.
"Историки нашли подтверждения, что Туринская плащаница была известна уже в VI веке. Никто не сомневался в те времена в ее подлинности, ей поклонялись верующие, и оказалось, что иконописцы в ту пору писали Лик Христа именно с Плащаницы. Существует древняя икона Христа Вседержителя в монастыре Святой Екатерины на горе Синай. По преданию, ее подарил император Юстиниан I, который и построил здесь монастырь.

Неизвестный художник, написавший этот лик в 544 году, старался передать образ Спасителя наиболее верно, копируя его с самого достоверного источника — Плащаницы.

Сходство иконы и изображения на ткани почти фотографическое: в точности совпадает расположение глаз, носа и рта, - отмечает издание. -

Точность прослеживается даже в мелочах. Волосы с левой стороны падают на плечо, волосы справа короче. Глаза очень большие, нос тонкий и длинный, лицо худое, борода разделена, есть проплешинка под нижней губой, тонкая длинная шея. Эта икона и изображение на Туринской Плащанице точно совпадают по параметрам и имеют 45 общих черт. "
Внешность Иисуса подробно описана в письме Понтия Пилата к Тиберию:

"Человек среднего роста с хорошей осанкой и великолепным благородным лицом. Волосы цвета спелого ореха ниспадают гладко до ушей, а дальше до самых плеч вьются колечками. .
Лицо дышит силой и спокойствием, линии носа и рта безукоризненны, борода густая, того же цвета, что и волосы. Взгляд прямой, проницательный, глаза сине-зелёные, яркие и живые. "

Проконсул Лентул был современником Иисуса. Вот что говорится в донесении проконсула о внешности Иисуса : "Этот человек высок ростом. Важен и имеет наружность полную достоинства, так что внушает взирающему на него в одно и то же время страх и любовь. Волосы у него на голове гладкие, темноватого цвета, падают с плеч прядями и разделены пробором посреди, по обычаю назареев. Лоб у него открытый и гладкий, на лице нет морщин, цвет лица слегка красноватый (в других источниках говорится о РУМЯНЦЕ - Tamis). Борода рыжая и густая, не длинная, но раздваивающаяся. Глаза голубые и необыкновенно блестящие. Речь его обдуманная, верная и сдержанная. . это прекраснейший из земнородных".

По фантазии

В Библии нигде нет описание внешности Хоиста, говорится только о его качествах

Негры рисуют Исуса чёрным, китайцы и индонезийцы жёлтым, европейцы белым. И все канонично.
Я видел греческое изображение Исуса 3 века, где он в виде мальчика 13-14 лет с овечкой за плечами.

по Боговдохновению.