Что говорится в Писании? Святится должно имя Бога или имена?

Имя

Валюты разные бывают.

Помимо ПЕРВОТВОРЦА, НЕДОСТУПНОГО ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ СУЩЕСТВУ, есть Иерархии Света и Тьмы. Бог един, но не один, миров множество, и каждый имеет своего Творца - Бога, и суть Его - три ипостаси: Отец- Мать, Сын - воплощенное Слово и Святой Дух - творческая Сила. . Он (или Его Наставники) выступал перед людьми под теми именами, которые были доступны для восприятия согласно их уровня развития сознания и Которые осуществляли духовное водительство данного народа . Но все религии не противоречить были должны друг другу, а мирно сосуществовать и развиваться согласно Общему Плану Бога, взаимообогащаясь Высшими Знаниями.

В данной молитве происходит обращение к конкретному Отцу Небесному - Богу, курирующему Землю.

Всякое имя Бога свято.

Иисус, будучи на земле Кем был? "..Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;
8хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, " Он стал по виду как Человек в подобии плоти греховной... Поэтому и учил поступать как человеку должно, научив так молится... Сейчас Иисус Первосвященник исповедания нашего и исполняет работу священника в небесах... Придет время, когда враги будут положены в подноджие Его ног Он займет Свое вечное место и священниками будут воскресшие люди... Бог учит нас не спорить, а служить и творить истину, проявляя любовь и сострадание... Что тут не понятного?

Святиться, а не хулиться вами, еретиками-сектантами.

Дескриптор.

фантазировать на тему имени Бога, как и на любую другую, можно бесконечно. Вот мнение более авторитетных источников о том сколько у Бога имен и надо ли его употреблять.

The Illustrated Bible Dictionary («Иллюстрированный библейский словарь» , том 1, страница 572) устанавливает: «Строго говоря, Яхве — это единственное „имя“ Бога» .

The Imperial Bible-Dictionary («Имперский библейский словарь» , том 1, страница 856), описывая разницу между словами «Бог» (Элохим) и «Иегова» , утверждает: «[Иегова] — всегда имя собственное, обозначающее личного Бога и только его одного; в то время как Элохим скорее имеет особенность нарицательного существительного и обозначает обычно Всевышнего, но не обязательно и не всегда» .

Дж. Э. Мотьер, директор Тринити колледжа (Англия) , добавляет: «Многое теряется при чтении Библии, если мы забываем смотреть на то, что стоит за заменителем [Господь или Бог] , а именно — на заветное, личное имя самого Бога. Сообщая своему народу свое имя, Бог намеревался открыть ему свои сокровенные качества» (Eerdmans’ Handbook to the Bible [«Библейский справочник Эрдманса»] , страница 157).

"...имя... "-в. единственном числе.. . Но это ничего не доказывает, определенным Богом лицам; Деяния 19:25«Верно говорил святой дух вашим отцам через пророка Иса́ию: 26 „Пойди и скажи этому народу: „Слушая, услышите, но ничего не поймёте; и, глядя, будете смотреть, но ничего не увидите. 27 Ведь сердце этого народа огрубело, ушами слышат и не откликаются и глаза свои закрыли, чтобы не видели глазами, и не слышали ушами, и не понимали сердцем, и не возвратились и чтобы я не исцелил их“. 28 Итак, да будет вам известно, что весть о Божьем спасении послана другим народам; и они непременно прислушаются»
весть о Божьем спасении послана другим народам; и они непременно прислушаются»

А зачем спрашиваете? Ведь сами же процитировали стих из Библии, где имя стоит в единственном числе?