А вы знаете кто возрождал в Пскове православие? Германская армия. Фашисты.

Это правильный вопрос. Мы постоянно упрекаем большевиков, что они якобы взорвали уже все храмы. Но вот как-то по Петербургу и не видим взорванных храмов, вот почему то все стоят, да еще 10 работали даже в блокадном Ленинграде, а вот почему-то не хотим говорить, что в Лен. области, Псковской и Новгородской в общей сложности разграблено и уничтожено более 500 объектов фашистами. При этом активное участие осуществляла Псковская миссия. Мы не хотим даже говорить, а кто разграбил Тихвинский монастырь, что икона тихвинской Б. М. украдена немцами и отдана опять была псковской миссии, а та уже ее отправляла в Германию.
Мы не ходим говорить, что в том же Красном Селе пришли немцы, начал работать храм с нашими священниками, а вот когда наступали Советские войска, то храм оказался разграбленным, а священник бежал с немцами. Правда не хотим говорить, что пришли немцы, организовали работу храмов, 85 % священников РПЦ было на этой оккупированной территории и сотрудничали с немцами, а при наступлении Советских войск грабили храмы, уничтожали и увозили награбленное. Какие еще большевики разграбили все вокруг Ленинграда.
Что большевики уничтожили Петродворец, его фонтаны, его храмы. Правда, прости Господи за лицемерие и ложь.

В последнее время открылась ещё одна святая страница в летописи Великой Отечественной войны. Связана она с Прибалтикой и Псковской землей и, в частности, с историей старинного Псково-Печерского монастыря. Благодаря стараниям многих исследователей восстановлена весьма полная картина существования так называемой Псковской Православной миссии в годы 1941–1944. Особенно заметными стали книги Сергея Фомина «Кровью убелённые» , Михаила Шкаровского «Церковь зовёт к защите Родины» , а также отдельный выпуск Санкт-Петербургских епархиальных ведомостей. Сегодня же наибольший интерес представляют исследования в этой области, проводимые замечательным псковским учёным историком Константином Обозным.

Явление это было подлинно удивительным. Хотя бы даже потому, что создана была Псковская Православная миссия одновременно стараниями главного идеолога нацизма Альфреда Розенберга с одной стороны и советской разведкой с другой. Пользуясь тем, что за время Советской власти на Псковской земле не осталось ни одного действующего прихода, Гитлер и Розенберг разработали план восстановления здесь православной жизни. С тем, чтобы народ на оккупированных землях не роптал против захватчиков, а, напротив, восхвалял гитлеровскую власть. В то же время Сталин и Берия выработали свой план, по которому на оккупированных территориях православные священники и монахи должны были стать вовлечёнными в борьбу с фашистскими оккупантами. Основная ответственность была возложена на главного организатора разведывательно-диверсионной работы на оккупированных территориях Павла Анатольевича Судоплатова.

Главным действующим лицом и с той, и с другой стороны стал митрополит Виленский и всея Прибалтики Сергий Воскресенский. Когда наши войска покидали Ригу, Судоплатов, по его личным воспоминаниям, спрятал его, чтобы сотрудники органов не увезли митрополита вместе с отступающими. Далее экзарх должен был действовать по плану, разработанному НКВД. Оставшись в Риге, он приветствовал вступление немцев в Прибалтику. Он же стал и организатором Псковской Православной миссии, которая наружно являлась защитницей оккупационной власти, а втуне поддерживала разведывательно-диверсионную работу.

Православные священники, с одной стороны, вынуждены были в своих проповедях призывать народ к смирению и хвалить немцев за то, что они способствуют возрождению Христианства на Псковской земле. С другой стороны, те же священники прятали у себя партизан, людей, разыскиваемых гестаповцами, в том числе и евреев. Есть свидетельства, что во Псково-Печерском монастыре людей прятали под куполами. Никто не мог догадаться, что там можно кого-то скрывать. Все привыкли, что могут быть подпольщики, а что бывают и подкупольщики, не могло прийти в голову! Впрочем, данная тема ещё ждёт своего более детального изучения.

Одновременно с этим православные священники принимали в свои семьи или пристраивали в семьях своих прихожан многочисленных беженцев, сирот, детей, на долю которых выпало страшнейшее испытание. В 1943 году, благодаря стараниям митрополита Сергия, были отпущены и отданы на воспитание в православные семьи и в семьи священников дети из концлагеря Саласпилс.

http://www.pravmir.ru/pskovskaya-pravoslavnaya-missiya-v-gody-velikoj-otechestvennoj-vojny/

Я с этими фашистами каждый день контактирую. И что? Не такие уж они и фашисты))

В Пскове православие не исчезало. Фашисты не препятствовали церковной жизни, в отличии от коммунистов.

-нуу... -и во что предлагаешь верить ??