Почему Иисус никому не сказал, что когда молишься, надо поставить свечку?

потому-что это языческий обряд

Ты наверно плохо Библию читал. А точнее, совсем не читал! А попал в организацию, где тебя массово прогрузили бредом.

Свечи и лампады с елеем употреблялись в храмах еще в глубокой древности. Повеление устроить светильник из золота чистого с семью лампадами - одно из первых, данных Моисею Господом (Исх. 25,31-37).

В ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность Священнослужения и зажигались вечером пред Господом (Исх. 30, 8). В храме Иерусалимском одновременно с ежедневной утренней жертвой, совершаемой во дворе храма, в святилище первосвященник безмолвно, благоговейно совершал приготовление светильников для вечернего возжигания, а вечером, после вечерней жертвы - возжигал светильники на всю ночь.

Горящие лампады, светильники служили символом водительства Божия. "Ты, Господи, светильник мой", - восклицает царь Давид (II Цар. XXII, 29). "Слово Твое - светильник ноге моей", - говорит он в другом месте (Пс. CXVIII, 105).

Из храма в дома ветхозаветных верующих перешло употребление светильников при субботних и других праздничных вечерях, особенно же на Пасху. Так как Господь Иисус Христос "в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот и спасение", тоже совершил Пасху, то можно предполагать, что и в горнице Сионской, которая представляет собой первообраз православных храмов, при первом совершении Святейшей Евхаристии, также горели светильники.

Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов: "В горнице, где мы собрались, было довольно светильников " (Деян. XX, 8).

В первые века христианства при Богослужении всегда возжигали свечи.

Потому что это и так понятно было: в темноте икон-то ведь не видно!

Свеча церковная

Что такое церковные свечи? о. Александр Торик

Наставление о церковной свече

Фотоальбом СВЕЧИ

Свеча церковная - символ молитвы верующего человека и жертва на храм. Своим горением пред иконой являет теплоту любви ко Господу, Божией Матери или святому, выражает стремление человека к духовному преображению, подобно как воск претворяется в огонь.

Так как свеча покупается, она является добровольной жертвой человека Богу и Его храму за себя и за своих ближних.

http://azbyka.ru/dictionary/17/svecha_cerkovnaja-all.shtml

Во-первых, наша вера – свет. "Аз есмь свет миру", — говорит Спаситель. Свеча и лампада напоминают нам о том свете, которым Христос просвещает нашу душу.

Во-вторых, это свидетельство о яркости души того, перед чьей святою иконою горит свеча. Святых мы называем сынами света.

В-третьих, это обличение наших темных дел, злых помыслов и желаний, и наставление на путь евангельского света. "Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех", - говорит Спаситель.

В-четвертых, это наша скромная жертва Богу, Который отдал Себя в жертву за нас, наш минимальный знак любви и благодарности Тому, Кого мы молим о жизни, здравии, спасении, обо всем том, на что способна Его бескрайняя небесная любовь.

В-пятых, это защита от тех сил зла, которые по временам нападают на нас во время молитвы и уводят наши мысли прочь от Творца: зло любит тьму и боится света.

В-шестых, это призыв к самоотверженности. Как, подчиняясь нашей воле, сгорает масло и воск, так и наша душа должна гореть любовью к Спасителю, подчиняясь Ему на всех поворотах судьбы.

В-седьмых, это урок для нас: как свеча и лампада не зажигаются сами по себе, так и сердце, лампада нашей души, не загорится без святого огня Божией благодати… Наши добродетели и достижения — это горючее, но зажечь его способен только небесный огонь.

свеча как источник света, разве Иисус молился при лампочке ильича? )))))

Потому, что это не главное.

Свечи используются как в магии, так и при православных ритуалах. Одного поля ягоды.

Конечно Моисей ставил свечку, он совершал кождение, возжигался фимиам....

А ВЫ знаете, что свеча, купленная вне Храма, это не свеча, а огниво для лукавого.

«Господи, научи нас молиться»
«Один из его учеников сказал ему: „Господи, научи нас молиться“» (ЛУКИ 11:1).
ОДНАЖДЫ в 32 году н. э. один из учеников наблюдал, как Иисус молится. Он не слышал того, что Иисус говорил своему Отцу, так как Иисус, вероятно, молился молча. Как бы то ни было, когда Иисус закончил, ученик попросил его: «Господи, научи нас молиться» (Луки 11:1). Что побудило его обратиться с такой просьбой? Молитва была неотъемлемой частью жизни и поклонения иудеев. В Псалтыре и других книгах Еврейских Писаний приводится множество примеров того, как молиться. Поэтому тот ученик не просил, чтобы его научили чему-то, о чем он ничего не знал или чего он никогда не делал. Он, несомненно, был знаком с формальными молитвами религиозных руководителей иудаизма. Но теперь он стал свидетелем того, как молится Иисус, и, скорее всего, он увидел большое отличие от ханжеских молитв раввинов (Матфея 6:5—8).
Любящий Отец
 Уже с самого начала Иисус показал, что наши молитвы должны отражать близкие, но в то же время почтительные отношения с Иеговой.
Иисус сказал им, чтобы они обращались к Иегове так: «Отец наш на небесах» (Матфея 6:9).
 Говоря «Отец наш» , мы признаём себя членами большой семьи, состоящей как из мужчин, так и из женщин, считающих Иегову Жизнедателем (Исаия 64:8; Деяния 17:24, 28).
Любовь к имени Иеговы
 Первая просьба сразу же показывает, что́ имеет первостепенную важность. Она гласит: «Да освятится имя твое» (Матфея 6:9). Освящение имени Иеговы должно быть для нас самым главным, потому что мы любим Бога и нам очень тяжело видеть, как его имя осыпается упреками со всех сторон. Подняв мятеж и склонив первую человеческую пару к непослушанию, Сатана подверг сомнению справедливость владычества Иеговы Бога во Вселенной и тем самым опорочил его имя (Бытие 3:1—6). Кроме того, на протяжении столетий имя Иеговы чернилось из-за постыдных дел и учений тех, кто якобы были его служителями.
 Молясь об освящении имени Иеговы, мы показываем, чью сторону занимаем в вопросе всеобъемлющего владычества, а именно, что мы полностью поддерживаем право Иеговы господствовать во Вселенной.
Царство, о котором мы молимся
 Вторая просьба из образцовой молитвы такая: «Да придет царство твое» (Матфея 6:10). Эта просьба тесно связана с предыдущей. Иегова освятит свое святое имя посредством Мессианского Царства — небесного правительства, Царем которого он официально назначил своего Сына Иисуса Христа (Псалом 2:1—9).
Почему все еще молимся о приходе Царства?
 В образцовой молитве Христос учил нас молиться о приходе Божьего Царства.
Ведь в пророчестве Даниила описывается грядущее столкновение Мессианского Царства, представленного камнем, и человеческих правительств, изображаемых огромным истуканом. Камню еще предстоит столкнуться с истуканом и нанести ему такой удар, который разобьет его в прах. В пророчестве Даниила мы читаем: «Царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Даниил 2:44).
«Да будет воля твоя»
 Иисус учил своих учеников молиться дальше так: «Да будет воля твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Вселенная возникла по воле Иеговы.
У Иеговы есть замысел в отношении того, «что на небесах и что на земле» (Эфесянам 1:8—10). Молясь о том, чтобы исполнялась Божья воля, мы фактически просим Иегову осуществить свой замысел. Кроме того, так мы показываем, что жаждем видеть исполнение Божьей воли во всей Вселенной.

В его время не было свечей, были лампы наполненные маслом. Сей час лампады. Свечи появились гораздо позже.

пися