а всякие домовые и водяные -- это же имеет отношение к язычеству, правильно? просветите, пжлст! или это просто фольклор?

Язычники им не поклонялись, а общались с ними. С приходом РПЦ эти сущности не исчезли, а так же продолжают существоввать. Им всё равно: христианство, мусульманство, буддизм...

Славянский фольклор, еврейский фольклор.. .
А какая разница? Что Баба-Яга, что Яхве, что святой дух - всё сказочные персонажи ))

Конечно. Это - остатки языческих верований, вытесненные проповедью Православия.

Даже Баба яга - раньше была грозной богиней.

НАВИ – существа, обитающие в мирах Нави. Существа миров Тёмной Нави питаются отрицательной энергией, выделяемой при страдании существами Яви и греховной материальностью (грузом души) Жарьих и Навьих тел умерших людей. Кроме навей-паразитов, существуют нави – служебные духи природы (домовые, лешие, эльфы, берегини, стихиалии и т. д.) , которые обитают в мирах Светлой Нави.

НАВЬ – миры, соседние (ближайшие) миру Яви. Светлая Навь – обитель умерших праведных людей, но не взрастивших Дивье тело, а также – служебных духов природы. Тёмная Навь – обитель демонических существ, питающихся отрицательной энергией (гаввахом) , выделяемой при страданиях существ Яви, и греховной материальностью Жарьих и Навьих тел умерших неправедных людей.
НАВЬЕ ТЕЛО – «астральное» тело, лептонная матрица Плотьего тела. Перенос сознания Живы («Я» человека) в Н. Т. проявляет различные способности: видение и прохождение сквозь грубоматериальные предметы,
общение с существами миров Нави, проникновение в миры Светлой и Тёмной Нави. С обрывом энергетического шнура, соединяющего Н. Т. и Плотское тело, наступает смерть человека, при этом сознание Живы переходит в Н. Т.

СЛУЖЕБНЫМИ ДУХАМИ Славяно-Арийских народов являются Домашние божки. Старшим среди Домовиков является Хозяин Домовой, он возглавляет Сенников, Банников, Овинников, Гумников, Горешников (обитателей гореща – чердака) , Птичьих, Клунных и Зерновиков (хранящих запасы зерна) . Подчиняются Хозяину и Садовник со своими помощниками: Яблонниками, Грушевниками, Вишенниками, Сливовниками, Ягодниками, Травниками, Вяша-
тами, Вяшками и Вешками (Вешки, величиной с пчелу, живут в стенах дома; а Вяшата, величиной с ладонь – в саду и огороде) .
Подчинены Хозяину и Огородник со своей командой: Капустниками, Гороховиками, Огуречниками, Картошниками, Кукурузниками, Дынниками, Арбузниками, Цибульниками, Свекольниками, Укропниками и тому подобными служебными духами.
Все домовики – божки весёлые, у них «душа дитячья» . Зла они не помнят, и если человек даже обидит их, долго не сердятся.

Ведическое любомудрие, разбирая триединое устройство мироздания, объясняет, что Правь – это Истина, творящая сущее, но сама в нём не участвующая. Явь творится Правью и меняется под её влиянием, ибо суть Всевышнего имеется в Прави, но не в Яви. Навь – эта та же Явь, только вне творящей Прави. Явь течёт по Прави, но, отделённая от неё, становится Навью. Явь, связанная с Правью, является Живой, но как только Правь её покидает или сама Явь отделяется от Прави, то она становится Навью. Навь – вне Живы, посему и зовётся нежитью, ибо она лишена источника жизни – Прави. Поэтому Славяно-Арии считают целью своей земной жизни соединение Яви с Правью – «чтобы наша жизнь слилась с праотцами нашими во едину Правду» , и утверждают, что «муж ПРАВедный не тот, который уверяет, что хочет быть ПРАВым, но тот, у которого слова и деяния совпадают» ;
«Правь – с нами, и Нави мы не боялись, так как Навь над нами силы не имеет» .

К нему самому. Ну не из библии же они) У каждого народа были подобные фольклерные существа - эльфы, гномы, джинны, тролли)

Моё мнение да. Но я не язычник.

Имеют. То, что сейчас называется язычеством состояло в наделении природы и явлений качествами живых существ. Перечисленные вами персонажи -это духи, в которых верили люди, и каждый из которых отвечал определенным функциям.

Это так называемые низшие духи. В Библии упоминаются им подобные "лешие", "сатиры", "лилит" и прочая. Но в основном в аллегорических текстах, как символы запустения.
С Христианской точки зрения все они - личина мятежных ангелов, бесов. Язычники им поклонялись, считая силой, способной воздействовать на реальность, дождь там вызвать во время засухи, рыбы подогнать, из леса вывести и т. п. Но в фольклорной традиции осталось понимание того, что общение и получение помощи от таких существ может к весьма нехорошим последствиям привести.