все имеет начало в язычестве... так что... кто сказал что оно не верное?

Душа любого народа по своей природе язычнинца, родноверка. Сколько бы христианство насильственно не старалось укреплять свои позиции, но до конца народа душу не задавишь. Сегодня человек утратил былую связь с Природой и от того страдает. Его мучат уныние, тоска. Человек стал корыстен, завистлив, лицемерен, научился подлости и предательству. К сожалению, многие пороки проникли на Русь через византийцев в связи с принятием христианства. Славяне всегда отличались милосердием, стремлением к Истине, Правде, добротой, бескорыстием....К сожалению, сегодня эти нравственные качества перестали быть национальной чертой славянских народов

См видео http://www.youtube.com/watch?v=Im-FISQthHg

смотря на иконы в церквях.. деревянные... с изображением.. можно провести ПРЯМУЮ параллель с язычеством)) и праздники по числам странно совпадают)) привет

Язычество было есть и будет- оно вокруг нас

Оно не то чтобы не верное - оно не единое. Это не единая концепция одна на всех а собственное переживание индивидуально каждого. Оно не может быть верным/не верным, т. к. единым порывом ничего не утверждает.. . каждый разумеет как ему вздумается

Не соглашусь. До язычества было Единобожие и все люди поклонялись Иегове, или Яхве. Но из за грехопадения и морального разложения человечества появилоись отклонения от истинной веры. то бишь язычество.
Да и язычество оно во многом противоречиво и нет единства. каждый верит так как ему удобно.

Язычники раньше современных религий поклонялись единному Богу.
Идолопоклонство выдуманная ложь. Деревянная фигурка выполняла роль иконы.
Лес - храм. А то что молились и Богу солнца, воды, гор ...так это считали проявле-
нием Единного во всем.
Ты и сам знаешь.

Это сказали барыги, которые на своих речах зарабатывают деньги))) )

Это сказали христиане.

Дети всегда считают родителей глупее себя )))))))))

Создание христианской культуры есть задача, поставленная перед человечеством две тысячи лет тому назад и им не разрешенная. Эта задача и не может быть разрешена одною эпохою, одним народом, одним поколением, раз навсегда, ибо каждая эпоха и каждый народ и каждое поколение должны стремиться к разрешению ее по-своему, - по-своему достигая и недостигая. Проникнуться духом Христова учения и излить этот дух в свою жизнь и в мир вещественный, - вот эта задача, раскрывающая всем и каждому великую внутреннюю свободу и великий творческий простор во внешнем мире. И понятно, что духовные облики людей, стремившихся и достигавших, остаются драгоценным и незабываемым достоянием в истории христианской культуры; и материальные облики вещей, созданных людьми из этого духа, должны цениться и беречься в назидание потомству так же, как и рожденные из этого духа законы, установления и способы совместной жизни. Все земное, затронутое или проникнутое Духом Христовым, входит в христианскую культуру и в ее историю, все светит из прошлого в будущее, все учит и ведет людей. Но и этого мало, ибо по слову Апостола "всякий делающий правду рожден от Него" (3 Иоан. 2,29) и "всякий любящий рожден от Бога и знает Бога (3 Иоан. 4,7). Поэтому свет Христианства освещает нам не только жизнь христианских народов за две тысячи лет, но и жизнь нехристианских народов, как за время, истекшее после Рождества Христова, так и за время ему предшествующее. Именно поэтому все чистое, глубокое, благородное и художественное, что когда-нибудь появилось на земле или дошло до нас, испытывается нами, христианами, как близкое, родственное нам по духу, как подлинно великое и драгоценное, незримо навеянное силой веруемого нами Господа, еще не открывшегося человеческому сознанию, но таинственно вдохновлявшего человеческие сердца. Так мы созерцаем и ценим Конфуция, Лаотзе и Будду, Зороастра и Аменотепа IV, Гераклита, Сократа и Платона, Марка Аврелия и Сенеку, псалмы Давида, - египетское и греческое искусство, царствование Александра Македонского и императора Адриана, жертвенный патриотизм инки и японца. И всюду, где человек живет в творческой любви или отдает жизнь свою за других, или молиться Богу "неизреченными воздыханиями", - мы чуем духом Дух нашего Учителя и видим вселенское братство во Христе.