Может ли рожденный не иметь начала (Кол1:15,16)?

Первым творением Бога была духовная личность, названная Словом. Затем, все остальное Бог с Сыном творили вместе. Когда эта духовная личность родилась на земле как человек, его назвали Иисус. Он, в отличие, от безначального Бога имел начало. Он всегда осознавал, что Бог выше его и всегда слушался Отца. Иоанна 14:28 "...Отец больше меня. "

Иисус Христос, как вторая Ипостась Триединого Бога вне человеческого понятия о времени!

Им, Иисусом Христом, время создано вместе с Тварным миром.

Рожденный не значит сотворенный. И тем более подтверждается "начало творения". Именно Христос начал творить.
"16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; "

Иисус имел начало, так он самый первый из Творений Божьих.

Иисус Христос называл себя «Сыном Бога» (Иоанна 10:36; 11:4). Он никогда не говорил, что является Всемогущим Богом.

Кроме того, Иисус сам молился Богу (Матфея 26:39). Обучая своих последователей молиться, Иисус сказал: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя» (Матфея 6:9).

Иисус ясно показал, как зовут Бога, процитировав отрывок из Священного Писания: «Слушай, Израиль, наш Бог Иегова — один Иегова» (Марка 12:29; Второзаконие 6:4).

Апостол Павел в том же послании свидетельствует о Христе, что «В Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2, 9). Кто из творений Божиих может сказать о себе, что в нем обитает вся полнота Божества? Никто кроме Бога.
Но заметьте - рожден, а не сотворен. Рождение и сотворение это неравнозначные понятия. Как от пламени свечи рождается такой же огонь так и с предвечным рождением Сына Божьего. Именно о предвечном рождении Сына Божия многократно говорится в Библии – например, Пс. 109,3; Мих. 5,2; Ин. 17, 5. Можно подробнее разобрать эти стихи. Итак, если Сын рождается от Отца до того, как пошло время, то это может означать только одно: не было такого времени, когда бы Сын не существовал. Следовательно, Он не имеет во времени начала Своего существования, и, значит, бытие Его – вечное, то есть такое, какое может иметь только Истинный Бог, Создатель вселенной.

Конечно Бог не имел начала, тот кто придумал время и создание не может быть создан, а Иса (Иисус) лишь посланник Бога, человек

Бог не обязан подчиняться нашему пониманию времени, создания и вообще мира, Он вне нашего понимания, но мы обязаны в него верить

Подленно говорю, Иисус это Слово, самое первое твоерение из всех сотворенных. Начало ему Бог Отец, по милости которого все существует.

Человечество во Христе это новое человечество, новое творение "Итак, кто во Христе, тот новая тварь"
(Второе послание к Коринфянам 5:17) Он также первенец из умерших. (Первое послание к Коринфянам 15:20).

Как раз в этом смысле Он называется «... начало создания Божия: » /Откровение 3:14. Так как Христос имел и Божественную и человеческую природу, то в воскресшем человечестве Он по Своей человеческой природе является началом создания. Но по Божеству Он безначален и даже в начале творения Он уже был.

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:1-3)