"Божественная комедия "- комедия Данте , как к ней нужно относиться ?

....как к грандиозной аллегории людского бытия, греха и искупления с религиозной и нравственной точек зрения. Каждый человек носит в себе и ад, и рай. Ад-духовная смерть, господство греховного телесного начала, образ зла и порока. Рай - воплощение добра, добродетели, внутренней гармонии и счастья. Чистилище-переходный период из одного состояния в другое путём раскаяния. Пантера, лев и волчица, преградившие путь поэту к солнечному холму, олицетворяли три порока, считавшихся в средние века самыми главными причинами людской испорченности: сладострастие, гордость и алчность.

Как к комедии.

Как относиться - это индивидуальное дело каждого, но прочитать стоит. :-)))
Мне показалось занятным, что ад у Данте расписан до мелочей, чистилище - уже с ленцой, а рай - так, грубыми мазками. :-)))))

как к призведению, как ещё?

Где-то правда, где-то ложь!

Почитайте, хотя бы в вики, что имел в виду Данте, под словом комедия.

Как к произведению имеющему литературную ценность и дающему хорошую характеристику Ислама:

Ад, песнь двадцать восьмая

Не так дыряв, утратив дно, ушат,
Как здесь нутро у одного зияло
От самых губ дотуда, где смердят:

Копна кишок между колен свисала,
Виднелось сердце с мерзостной мошной,
Где съеденное переходит в кало.

Несчастный, взглядом встретившись со мной,
Разверз руками грудь, от крови влажен,
И молвил так: "Смотри на образ мой!

Смотри, как Магомет обезображен!
Передо мной, стеня, идет Али,
Ему весь череп надвое рассажен.

И все, кто здесь, и рядом, и вдали, -
Виновны были в распрях и раздорах
Среди живых, и вот их рассекли.

Там сзади дьявол, с яростью во взорах,
Калечит нас и не дает пройти,
Кладя под лезвее все тот же ворох

На повороте скорбного пути;
Затем что раны, прежде чем мы снова
К нему дойдем, успеют зарасти.

Так молвил Магомет, когда он ногу
Уже приподнял, чтоб идти; потом
Ее простер и двинулся в дорогу.