Он что то значит в христианстве ?
Наша дохристианская традиция это объясняет так.
Колобье тело – тело интеллекта (буддхическое тело) . Имеет форму золотистого светового шара («колоба» ) и располагается вокруг головы человека (нимб светых: «ко лоб е» – «ко» – отношение к чему-либо; «лоб» – высокое, видное место; «е» – это; то есть верхний, наружный видимый колоб). Взращивается (развивается) , когда с помощью ума человек делает какие то выводы. Развивая Клубье и Колобье тела (это когда человек собирает информацию и делает выводы) , человек достигает просветления.
Ну и раз уж упомянула про "Клубье тело" тогда и о нём напишу.
Клубье тело – тело ума и разума (ментальное тело) . Имеет форму серебристого шара («клуба») , находящегося внутри черепа человека .Взращивается (развивается ) во время обучения и накопления информации.
Потому что так нарисовали.
Уже древние поняли, что лицо есть проявленный “портрет” души.
Голова – наивысшая – даже буквально, чисто физически и иерархически
– часть тела. В этом и заключается причина помещения нимба вокруг головы.
Немецкое “nimbus”, означающее “сияние, венчик”, возникло на базе
латинского “nimbus” - “туман, облако” (в котором, по представлению древних,
“боги спускаются на землю” )
В православном миропонимании облако означает тайну Божественного
присутствия. Облако являет Бога и вместе с тем Его прикрывает.
В Ветхом Завете мы неоднократно встречаемся с образом славы Божией
(kabod). А когда Моисей сошел с Синая со скрижалями, то “лице его стало
сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним” (Исх. 34:29).
Исходя из вышесказанного можно понять прочему нимб окружал голову святого.
В «Новой британской энциклопедии» сказано: «В эллинистическом и римском искусстве бог солнца Гелиос и римские императоры часто изображались в венце из лучей. В раннехристианском искусстве избегали этого изображения из-за его языческих корней, однако христианские императоры разрешали рисовать на своих официальных портретах простой круглый нимб. С середины IV века Христа тоже стали изображать с этим императорским атрибутом.. . и только в VI веке ореол стал привычным на изображениях Девы Марии и других святых» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 4. С. 864).
Пальцами слянявили и копоть стирали годами
А у святых хоть нимб-то энергосберегающий?
Перспектива и композиция - неумолимы.
