Молитва - лекарство от всех болезней?))

молитва, чтоб Бог послал путёвого врача ...

таки так, -кто мало молится, тот и хворает

Молитва это не лекарство а обращение к Богу.

от аппендицита, например.. . тут, имхо, без мощей Матронушки не обойтись никак...

Рт "всех болезней" души, а потом уже и тела!

это соломинка утопающему в надеждах.. .

ибо отсутствие и скудная информация - пониженный интеллект -приводит человека к религии....

молитва.... это все что вы есть ...

Покаяние (отказ от пороков, отрицательных черт характера) лекарство от всех болезней.

Терпение и молитва - великая сила, но только для тех, кто сделал себя покорным Богу, думает о встрече с Ним и об возвращении к Нему.

Самое сильное лекарство от всех болезней - вера в исцеление, самовнушение. Вера без сомнений и скрытого неверия.
Молитва может быть некоей разновидностью психотехники, аффирмацией, снимающей скрытые негативные убеждения в том что исцеление невозможно.
Молитва не лекарство - лекарство истинная вера в исцеление. Почувствуйте разницу.

Молитва - это некая река, купание в которой смывает наши грехи и очищает нашу нравственность

самовнушение - самое сильное лекарство от всего

Ага! Морги опустели!

А может не молитва, а вера? Ведь по вере будет вам.

нет

Смотря какая молитва. Если она произносится не верующим, то это не молитва и она не обладает целительной силой

если ты в молитве просишь исцеленья болезни то да

В одном тематическом справочнике написано: "Молитва - это почтительное обращение верующего к истинному Богу или к ложным богам, произносимое вслух или про себя".
Молитва не может быть средством исцеления от физических болезней. Хотя христиане первого века исцеляли болезни, для чего им были даны такие дары, как способность совершать чудесные исцеления?
В Евреям 2:3,4 написано: " Как спасёмся мы, если пренебрежем столь великим спасением, о котором говорилось от начало через Господа и которое подтверждено для нас теми, кто слышал, как он говорил, в то время как Бог также дал свидетельство знамениями, предзнаменованиями, различными могущественными делами и тем, что наделял святым духом по своей воле? " Всё это убедительно доказывало, что молодое христианское собрание было собранием Бога. Но когда этот факт уже стал очевидным, нужно ли было доказывать его снова и снова? .
Выполнив свою роль чудесные дары духа должны были прекратиться (1Кор. 12:29, 30; 13:8, 13)