В В. З Второзаконие Гл18,Ст15 Всевышний сообщает Моисею про Иисуса (м. е), Второзаконие Ст18,19 про пророка Мухаммада (с. а. с)

Благодарю за вопрос. Совершенно верно.... Это сказано о Пророке Магомете, а что насчет христиан, когда они говорят что это сказано о Христе, то им следует напомнить что Они не признают Христа как пророка и некогда не признавали.... Для них он Выше пророка.... Я даже встречал людей которые говорили что апостолы по своему рангу выше пророков....

немецкий библеист Эдуард Ройсс (ум. 1891) решительно отрицал историч. достоверность Второзакония.
...ряд выражений и оборотов во Второзаконии, которые не могли употребляться в эпоху Моисея.

Нигде ни про каких Мухаммадов в Библии нет.
Мухаммад не был евреем и не имеет права быть никаким пророком Бога.
Братья евреев - только евреи.
Евреи были Богоизбраны. Арабы нет.

Не обольщайтесь! Речь идет о БИБЛЕЙСКИХ пророках. А Магомет и вовсе не является пророком в полном смысле этого слова. Он плагиатор, а не пророк. Ибо его коран состряпан из отрывков Библии.

Такое впечатление, что Второзаконие Аллах дал Магомету)) )
А может вы нас спросите, как правильно понимать наше Священное Писание?
Мы, между прочим, до того, как вы придумали своего Магомета, тысячилетия общались с Творцом через наших пророков.
А теперь мы должны внимать тому, что нам докладают из Аравии?))))

Ни какой связи с Магометом не вижу, до вас уже пытались примазаться к истине, но не получается смешать ложь с истиной. Читайте лучше Коран, а Священное Писание не трогайте и не примазывайтесь.

Вот что пишет библейский пророк Аввакум (Авв. 3:3–12): «Бог от Фемана грядет, и Святый – от горы Фаран» . А вот что написано у пророка Исайи: «Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор. Да воздадут Господу славу и хвалу Его, да возвестят на островах. Господь выйдет, как исполин, как муж браней, возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик и покажет себя сильным против врагов своих» (Ис. 42:13). И еще о Кидаре: «Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою… Множество верблюдов покроют тебя… все овцы кидарские будут собраны к тебе… взойдут на алтарь Мой жертвою благоугодною, и Я прославлю Дом славы Моей» (Ис. 60:1–7).

А вот пророчество Исайи, которое так и называется: «Пророчество об Аравии. В лесу аравийском ночуйте, караваны Деданские! Живущие в земле Фемайской! Несите воды навстречу жаждущим; с хлебом встречайте бегущих. Ибо они от мечей бегут… и от лука натянутого, и от лютости войны. Ибо так сказал мне Господь: еще год, равный году наемничьему, и вся слава Кидарова исчезнет. И луков у храбрых сынов Кидара останется немного» (Ис. 21:13–17).

Теперь взглянем на пророчества Исайи в свете того, что предсказано Моисею и пророку Аввакуму о «приходе Божьего света из Фарана» . Исмаил проживал в пустыне Фаран, где у него родился Кидар, являющийся первым предком арабов. Потомкам Кидара предписано получить Откровение от Бога, а кидарские овцы должны были добровольно взойти на Божественный алтарь, чтобы прославлять «Дом славы Божией» .

Тьма (языческая) должна была покрыть эту землю на несколько веков, затем эта земля должна была принять свет от Господа, а вся эта «слава Кидарская» , языческая, должна была исчезнуть: многочисленные стрелки из луков, а также храбрые сыны Кидара должны были исчезнуть в течение одного года от мечей и натянутых луков святых воинов из Фарана. На ком же еще могли исполниться все эти предсказания Слова Божьего, каковым считается Писание иудеев, целиком вошедшее в христианскую Библию? Неужели на Иисусе, никогда не бывшем и не воевавшем в Фаране?

Этим предсказаниям удовлетворяет только одна реальная историческая личность и одни реальные события. Мухаммад – потомок Исмаила от Кидара, который поселился в пустыне Фаран. Мухаммад – единственный Пророк, от которого арабы получили Откровение тогда, когда тьма покрывала землю. Через него Божий свет воссиял от Фарана, а Мекка – единственное место, где прославлялся Дом Божий и где кидарские овцы взошли на их алтарь жертвою благоугодною.

Мухаммад был угнетен своим народом и вынужден был покинуть Мекку. Он испытывал жажду при бегстве от обнаженных мечей и натянутых луков. Через год после его бегства кидарские потомки пошли встречать его у Бадра – поля первой битвы между мекканцами и Пророком, где кидарские сыновья с многочисленными стрелками из луков потерпели поражение, и Кидар утратил всю свою славу.

«Дом славы Моей» , о котором упоминается у Исайи (гл. 60),– это дом Божий в Мекке, а не церковь Христова, ибо кидарские овцы, как точно указано в стихе 7, отнюдь не пришли в церковь Христову в качестве жертвы, а были принесены в жертву в Мекке.

Упоминание о 10 тысячах святых во Второзаконии (Втор. 33:2) также значит много. Мессия воссиял от горы Фаран и шел с таким количеством верных. Прочитайте всю историю пустыни Фаран, и вы не найдете там описания никакого другого события, за исключением того, когда Мекка была завоевана благословенным Пророком. Он вышел с 10 тысячами последователей из Медины и вновь вошел в «Дом славы Божией» . Он дал миру огонь закона, который превзошел все другие законы. Ходатаем, защитником – праведным духом, которого предвещал Иисус, был не кто иной, как сам Мухаммад, Мир ему.

Моисей был посредником между людьми и Иеговой Богом. Тот Союз или Завет был заключен у горы Синай через окропления кровью животного всего народа Израиль. Другой, такой же пророк должен был быть посредником Нового союза или, как его принято называть, Завета. Этот Новый Завет Иегова заключил с духовным Израилем, посредством пролитой крови Иисуса.
Не каждый пророк был таким же, как Моисей.
Подобие между Моисеем и Иисусом было так же и в других областях. В младенчестве и Моисей, и Иисус избежали смерти от рук тиранов (Исх. 1:22—2:10; Матф. 2:7—14). К тому же обоих Бог «вызвал.. . из Египта» . Пророк Осия сказал: «Когда Израиль был мальчиком, я любил его, и я вызвал моего сына из Египта» (Ос. 11:1). Слова Осии указывали на время, когда израильский народ во главе с Моисеем, которого назначил Бог, был выведен из Египта (Исх. 4:22, 23; 12:29—37). Однако Осия говорил не только о минувшем, но и о предстоящем событии. Его слова были пророчеством, которое исполнилось, когда Иосиф и Мария вернулись из Египта с Иисусом после смерти царя Ирода (Матф. 2:15, 19—23).
Как Моисей, так и Иисус совершали чудеса, служившие доказательством того, что их поддерживал Иегова. Моисей был первым человеком, о котором известно, что он совершал чудеса (Исх. 4:1—9). Например, Моисей совершал чудеса, связанные с водой, когда по его повелению воды Нила и поросшие тростником пруды превратились в кровь, воды Красного моря разделились и в пустыне вода полилась из скалы (Исх. 7:19—21; 14:21; 17:5—7). Иисус тоже совершал чудеса, связанные с водой. Самым первым его чудом было превращение воды в вино на свадебном пиру (Иоан. 2:1—11). Позднее он успокоил бушующее Галилейское море. А однажды он даже ходил по воде! (Матф. 8:23—27; 14:23—25).
Тела обоих после смерти были скрыты Богом, чтоб избежать идолопоклонства. Оба постились 40 дней вначале своего служения.

Где хоть одно пророчество в торе или инджиле о Мухаммеде? И если нет. то стих втор. 18:20 вполне подходит к Мухаммеду.

не надо за уши притягивать Измаила, заодно и потомка его Мухаммада, не он - сын обетования.

Вы глубоко ошибаетесь. Читайте ветхий завет с паралельными местами и поймете, что везде говорится о Иисусе Христе, или прочитайте от Иоанна1;45. 6;14. 12;48.и вы поймете что это и есть Иисус Христос, которого весь израильский народ называл великим пророком.

Вот где в Библии на самом деле сказано о магометанах: 3-я книга Ездры 15:29/ Выступят порождения драконов Аравийских на многих колесницах и с быстротою ветра понесутся по земле, так что наведут страх и трепет на всех, которые услышат о них.

пророк Мухаммад (да благословит его Аллаh и приветствует) самый лучший самый чистый самый сильный

ответ на ваши сомнения найдёте в самой библии в деяниях 3.19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20 да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21 Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24 И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

Апостолы разумеется выше пророков, потому что войдут в небесное царство как священики, потому что с ними был заключён новый завет и преобретут бессмертие, а у пророков надежда на земную жизнь вечную.

Все Писание предвозвещает приход Мессии. Было только два известиязаранее- о людях-Марии-как родится Иисус и о Иоанне Крестителе-который предвозвестит приход Спасителя.

Вот некоторые области, в которых Иисус был подобен Моисею.
▲ Как Моисей, так и Иисус Христос избежали гибели во время уничтожения младенцев, совершаемого по приказу правителя того времени (Исход 1:22; 2:1—10; Матфея 2:13—18).
▲ Моисей был призван выйти из Египта вместе с «первенцем» Иеговы — народом Израиль. Иисус Христос был «вызван» из Египта как первородный Сын Бога (Исход 4:22, 23; Осия 11:1; Матфея 2:15, 19—21).
▲ Как Моисей, так и Иисус Христос постились 40 дней в пустынной местности (Исход 34:28; Матфея 4:1, 2).
▲ Как Моисей, так и Иисус Христос были исключительно кроткими и смиренными людьми (Числа 12:3; Матфея 11:28—30).
▲ Как Моисей, так и Иисус Христос совершали чудеса (Исход 14:21—31; Псалом 77:12—54; Матфея 11:5; Марка 5:38—43; Луки 7:11—15, 18—23).
▲ Как Моисей, так и Иисус Христос были посредниками заветов между Богом и его народом (Исход 24:3—8; 1 Тимофею 2:5, 6; Евреям 8:10—13; 12:24).

"11

1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;
2 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;
3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.
4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.
5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина.
6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
7 И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.
8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.
9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.
10 И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава.
11 И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря.
12 И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.
13 И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема.
14 И полетят на плеча Филистимлян к западу, ограбят всех детей Востока; на Едома и Моава наложат руку свою, и дети Аммона будут подданными им.
15 И иссушит Господь залив моря Египетского, и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее.
16 Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской. "(Кн. Пр. Исаии)

Авраам не исторический личность, а пророческий, следовательно евреи и арабы не произошли от двух сыновей.

Кто делает Разделения?

В СВЯЩЕННОМ Писании имя Бога встречается более 7 000 раз. Однако со временем иудеи из суеверия перестали произносить его, заменяя словом «Господь» (Иеремия 23:27, 36, ПАМ) . Христианский мир стал поступать так же. Более того, при переписывании Священного Писания так называемые христиане вообще изъяли Божье имя из текста. Все это привело к тому, что его практически забыли. Хотя многие и слышали выражение «величайшее имя Бога» , они тем не менее считают, что в наши дни узнать это имя просто невозможно. Но так ли это?
В Коране говорится о ком-то, «кто сведущ был в Писании» (сура 27, «Аннамль» [«Муравьи»] , айат 40). В объяснении к этому айату в комментарии под названием «Тафсир ал-Джалалайн» говорится: «Здесь речь идет об Асафе, сыне Верехиине. Он был праведником. Он знал величайшее имя Бога и, когда бы ни призывал его, всегда получал ответ» . Но кто такой Асаф, сын Верехиин, который знал величайшее имя Бога? Коран часто призывает читателей искать ответы в древних Божьих книгах. (Смотрите суру 10, «Йунус» , айат 94; суру 16, «Ан Нахль» [«Пчела»] , айат 43; суру 21, «Аль Анбийа’» [«Пророки»] , айат 7. В этих древних книгах говорится, что Асаф, сын Верехиин, был вдохновлен Богом написать Псалом 82 (1 Паралипоменон 15:17; Псалом 82:1). В 19-м стихе этого псалма (ПП) говорится: «И да знают, что Ты, Коему имя Иегова, Един высок над всею землею» . Итак, мы видим, что величайшее имя Бога — Иегова.
Но не только Асаф знал это имя. Все пророки, которые впоследствии участвовали в написании Священного Писания, тоже знали и употребляли его. Также оно является частью многих встречающихся в Коране имен. Например, имя пророка Иоанна (Йахйи) означает «Иегова милостив» , имя пророка Илии (Ильйаса) означает «Иегова — мой Бог» , а имя Захарии (Закарии) — «Иегова вспомнил» .