Как Бог относится к изображениям, которым поклоняются?

Бог против всякого идолопоклонства.
Прежде всего потому, что он требует исключительной преданности, как это видно из второй из Десяти заповедей. Кроме того, через пророка Исаию он сказал: «Я Господь, это – Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаия 42:8).

1 Коринфянам 10:19—20: ...пожертвованное идолу что-нибудь значит или что идол что-нибудь значит? Нет, но скажу, что жертвы, приносимые другими народами, жертвуются демонам, а не Богу; я же не хочу, чтобы вы имели часть с демонами.

Еще в Ветхом Завете, откуда вы взяли заповедь «Не сотвори себе кумира» , говорится:
«Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки [...] там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх. 25, 18, 22).
То есть уже видно допущение, священных реалий и изображение духовного Мира.

Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: «Сделал [Соломон] в давире двух херувимов из масличного дерева [...] И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов» (3 Цар. 6, 23, 28-29).

Но допустимо ли изображение Бога?
Вновь напомню, как Писание объясняет недопустимость изображений: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь» (Втор. 4, 15). Но затем-то – увидели образ. «О том, что было от начала [...] что видели своими очами [...] ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1, 1-2). В евангельские времена произошло то, что Христос выразил словами: «Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13, 17).
Христос есть Бог. Христа можно было видеть (по Его человеческой природе) , а значит – «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9). То, что было совершенно невозможно в Ветхом Завете, становится возможным после того, как незримое Слово облеклось в видимое Тело. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18). Воплощение не только Бога сделало видимым, но и людей – боговидцами.
Итак, если в прежнюю пору Бога нельзя было изображать, потому что «вы не видели образа» , то с тех пор, как «Он явил» и «вы видели» – изображения Бога во Христе уже возможны.

Некоторые и Его изображают...

Очень отрицательно!!!

Бог для меня- Всевышний, а это так для мусульман, католиков, православных и т. д У католиков есть поклонение статуям, изображ. святых, у православных- поклонение ликам святых на иконе, у мусульман этого нет. Во всех религиях нет идолопоклонничества

Ему все равно

Нейтрально-негативно.

Хороший пример подали христиане первого века, про которых говорится в книге Деяния апостолов. Там ни где нет упоминания про то, что они поклонялись каким либо изображениям или иконам. И как можно тогда говорить о приемственности православной религии от апостолов и первых христиан? Как бы вели себя апостолы, если бы жили в наши дни, так же как священники? Как бы они допустили, чтобы им целовали руки и кланялись перед ними?