Религия, вера
христиане, какими стихами из библии подтверждается что св. Дух передает свежее слово Божие?
А сколько степеней свежести существует у Божиего слова? А если слово не свежее, то оно какое?...
В Откровении 2 и 3 главы где Дух говорит церквам и в наши дни тоже происходит. Дух дан для помазание чтобы это помазание нас учило и не нужно чтобы нас кто то учил.
Сноски без названия книги относятся к книге Откровения. Даже если наши угол зрения и положение являются правильными, существует вероятность, что мы не имеем надлежащего уха, чтобы услышать. В гл. 1 акцент делается на том, чтобы увидеть, а в гл. 2 и 3 — на том, чтобы услышать. В духовных вопросах, чтобы увидеть, сначала нужно услышать. Автор этой книги сначала услышал голос (1:10), а затем увидел видение (1:12). Если наши уши слышат с трудом, если мы не можем слышать ими, то мы не можем увидеть (Ис. 6:9-10). Иудеи не захотели услышать слово Господа, поэтому они не смогли увидеть то, что Господь делал согласно новому завещанию (Мф. 13:15; Деян. 28:27). Господь всегда хочет открыть наши уши для Своего голоса (Иов. 33:14-16; Ис. 50:4-5; Исх. 21:6), чтобы мы видели всё согласно Его домостроительству. Неслышащие уши нуждаются в обрезании (Иер. 6:10; Деян. 7:51). Уши грешников нужно очистить искупительной кровью и помазать Духом (Лев. 14:14, 17, 28). Чтобы служить Господу в качестве священников, мы должны очистить свои уши искупительной кровью (Исх. 29:20; Лев. 8:23-24). Согласно этой книге, когда Дух говорит церквям, нам всем нужно открытое, обрезанное, очищенное и помазанное ухо, чтобы услышать говорение Духа.
Сноски без названия книги относятся к книге Откровения. Даже если наши угол зрения и положение являются правильными, существует вероятность, что мы не имеем надлежащего уха, чтобы услышать. В гл. 1 акцент делается на том, чтобы увидеть, а в гл. 2 и 3 — на том, чтобы услышать. В духовных вопросах, чтобы увидеть, сначала нужно услышать. Автор этой книги сначала услышал голос (1:10), а затем увидел видение (1:12). Если наши уши слышат с трудом, если мы не можем слышать ими, то мы не можем увидеть (Ис. 6:9-10). Иудеи не захотели услышать слово Господа, поэтому они не смогли увидеть то, что Господь делал согласно новому завещанию (Мф. 13:15; Деян. 28:27). Господь всегда хочет открыть наши уши для Своего голоса (Иов. 33:14-16; Ис. 50:4-5; Исх. 21:6), чтобы мы видели всё согласно Его домостроительству. Неслышащие уши нуждаются в обрезании (Иер. 6:10; Деян. 7:51). Уши грешников нужно очистить искупительной кровью и помазать Духом (Лев. 14:14, 17, 28). Чтобы служить Господу в качестве священников, мы должны очистить свои уши искупительной кровью (Исх. 29:20; Лев. 8:23-24). Согласно этой книге, когда Дух говорит церквям, нам всем нужно открытое, обрезанное, очищенное и помазанное ухо, чтобы услышать говорение Духа.
Ирина Гуляева
приведите сами стихи из нее, которые конкретно на это указывают.
В Коране такие слова есть? :-))
Ирина Гуляева
конечно:) в Коране все есть:)
это все ментализм - такое происходит, когда человек хочет познать непознаваемое. .
при этом он очень радуется когда кто-то ему это "дает" - вкладывает в его "уста" "истину" - это позволяет человеку почувстовать себя больше, чем он есть на самом деле - лучше других - иллюзорная реализация гордыни этого человека.
когда человек в иллюзии своей гордыни, его можно нагрузить на что угодно - так появляются фанатики.. .
при этом он очень радуется когда кто-то ему это "дает" - вкладывает в его "уста" "истину" - это позволяет человеку почувстовать себя больше, чем он есть на самом деле - лучше других - иллюзорная реализация гордыни этого человека.
когда человек в иллюзии своей гордыни, его можно нагрузить на что угодно - так появляются фанатики.. .
Господь вечен? да!
если Господу угодно чтото сделать с помощью человека, Он посылает св Духа человеку
Исход 31:3 и Я исполнил его Духом Божиим
много мы видим примеров что сходит на человека Дух Божий Суд. 13:25 Суд. 14:6 Суд. 14:19 1Цар. 16:23 и тд
Иисус Христос Бог от Иоанна, 20:28 и Он так же дает апостолам Святаго Духа
Мф. 10:20 Мк. 1:8 Ин. 7:39
12:11
Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, кáк или чтó отвечать, или чтó говорить,
12:12
ибо Святый Дух научит вас в тот час, чтó должно говорить.
апостолы возложением рук \сии, помолившись, возложили на них руки» (Деян. 6, 5-6).\ ставили в городах епископов, пресвитеров и диаконов, жест руковозложения являлся внешним обрядом посвящения, а самой главной его частью, самым драгоценным элементом поставления была молитва о ниспослании на посвящаемого Святого Духа.
Итак, мы видим, что с первого, Апостольского, века в Церкви было несколько особых служений, на которые посвящали, или, как мы сейчас говорим, рукополагали.
Это служения епископа, пресвитера и диакона.
Право назначать на эти служения через молитву и рукоположения принадлежала в первохристианское время Апостолам.
То, что Двенадцати Апостолам дана особая власть и дал ее Сам Христос, подтверждается многократно. В своей священнической молитве во время Тайной Вечери Христос молится об их освящении: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и верующих в Меня по слову их» (Ин. 17, 17-20).
Это им твердо обещано: «Кому простите грехи, тому простятся…» ; на них Спаситель дунул, наделяя их благодатью: «и говорит им: примите Духа Святаго...» , и послал их в мир: «Как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас»
То есть, первых Апостолов посвятил на служение Сам Господь Иисус Христос, а вот Апостолов следующего поколения уже посвящали, как поступили, например и с Апостолом Павлом. «Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян. 13, 2-3).
итог: в настоящее время в православной церкви сохранился и никогда не прерывалась Апостольская преемственность (даже есть полный список начиная от Апостола Иакова вроде) соответственно и при рукоположении или крещении \Мф. 28:19\ св Дух исходит на человека
если Господу угодно чтото сделать с помощью человека, Он посылает св Духа человеку
Исход 31:3 и Я исполнил его Духом Божиим
много мы видим примеров что сходит на человека Дух Божий Суд. 13:25 Суд. 14:6 Суд. 14:19 1Цар. 16:23 и тд
Иисус Христос Бог от Иоанна, 20:28 и Он так же дает апостолам Святаго Духа
Мф. 10:20 Мк. 1:8 Ин. 7:39
12:11
Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, кáк или чтó отвечать, или чтó говорить,
12:12
ибо Святый Дух научит вас в тот час, чтó должно говорить.
апостолы возложением рук \сии, помолившись, возложили на них руки» (Деян. 6, 5-6).\ ставили в городах епископов, пресвитеров и диаконов, жест руковозложения являлся внешним обрядом посвящения, а самой главной его частью, самым драгоценным элементом поставления была молитва о ниспослании на посвящаемого Святого Духа.
Итак, мы видим, что с первого, Апостольского, века в Церкви было несколько особых служений, на которые посвящали, или, как мы сейчас говорим, рукополагали.
Это служения епископа, пресвитера и диакона.
Право назначать на эти служения через молитву и рукоположения принадлежала в первохристианское время Апостолам.
То, что Двенадцати Апостолам дана особая власть и дал ее Сам Христос, подтверждается многократно. В своей священнической молитве во время Тайной Вечери Христос молится об их освящении: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и верующих в Меня по слову их» (Ин. 17, 17-20).
Это им твердо обещано: «Кому простите грехи, тому простятся…» ; на них Спаситель дунул, наделяя их благодатью: «и говорит им: примите Духа Святаго...» , и послал их в мир: «Как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас»
То есть, первых Апостолов посвятил на служение Сам Господь Иисус Христос, а вот Апостолов следующего поколения уже посвящали, как поступили, например и с Апостолом Павлом. «Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян. 13, 2-3).
итог: в настоящее время в православной церкви сохранился и никогда не прерывалась Апостольская преемственность (даже есть полный список начиная от Апостола Иакова вроде) соответственно и при рукоположении или крещении \Мф. 28:19\ св Дух исходит на человека
Аллах велик но он всего-навсего раб БОГА ВСЕВЫШНЕГО.
Похожие вопросы
- "Библию писали люди..." Да, но под "контролем" Святого Духа и является Словом Божьим и Истиной. Ин. 17:17.
- где Божий суд для авторов и распространителей Библии, возомнивших себя Богами и претендующих на слово Божье?
- Истинно говорю Вам: Библия - философские размышления первых людей, но не слово Божье, ибо нет слова у Бога!
- Вопрос к христианам. Подумайте и скажите кабала от бога, она-это хорошо, это слово божье, способ связи с богом?
- Библия потеряла свою святость и уже не слово Божье..а измененная рукопись?
- Почему иудеи живут по Ветхому, а мы - по Новому Завету, если вся Библия (и Новый и Ветхий Завет) является Словом Божьим?
- Библия запрещает иконы, так зачем Вы против слова божьего идете? В Ад стремитесь попасть?
- скажите: слово Божие - слово Духа Св. может ли быть изменным?
- Сложный вопрос: Только ли имеющие дух Св. исповедают Иисуса Христа Свном Божиим ? а как же те бесовские
- Троица это Творец, Дух, Слово Божье. Найдите упоминание о Троице в первых словах Библии. См+