Печаль бывает благословением Божьим?

Печаль может быть богоугодной, когда человек согрешил и понимает что он сделал, поэтому печалится. . Такая печаль или сожаление может побудить человека изменится и не грешить больше.

Печаль бывает и светлой: )
НА ХОЛМАХ ГРУЗИИ

На холмах Грузии лежит ночная мгла;
Шумит Арагва предо мною.
Мне грустно и легко; печаль моя светла;
Печаль моя полна тобою,
Тобой, одной тобой… Унынья моего
Ничто не мучит, не тревожит,
И сердце вновь горит и любит – оттого,
Что не любить оно не может.
А. С. Пушкин.

ночи доброй, Вероника

Думаю нет...

«Благословение Господне – оно обогащает, и печали с собою не приносит» (ПРИТЧИ 10:22).

В православии печаль это один из восьми смертных грехов. Смертный. Ведущий к вечной смерти. К вечной. О каком благословении речь?
Более подробно здесь: http://www.pravoslavie.ru/put/29787.htm

тоска печаль меня съедает.. .
и грусти полная душа. .
что делать мне, каго печалить?!! ?
не выпить ль водки? ?
а вот выпить! !
и пошло оно фсё!!)))

«Благословение Господне — оно обогащает, и печали с собою не приносит» (ПРИТЧИ 10:22).

В Библии есть интересное высказывание:
«Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу. » (Екклесиаст 7:2–4).
Похороны можно сравнить с „домом плача“.Многие не согласятся, что такая печаль приносит пользу.
Однако когда мы присутствуем на похоронах, наши мысли могут отойти от своих забот или деятельности и сосредоточиваться на быстротечности жизни. Ведь болезнь или какой-либо „непредвиденный случай“ могут поразить всякого из нас и привести нас к небытию, потому что «человек не знает своего времени» .
Таким образом мы лучше понимаем реальность смерти, нужду в искупительной жертве и мудрости служить „Богу, воскрешающему мертвых“.
Также эти печальные события предоставляют возможность утешать других. Своим присутствием мы можем проявить любовь и уважение, которые имели к умершему или его родственникам. И самое главное мы будем побуждены серьезнее подумать о смысле жизни и о том, как им следует использовать собственную жизнь перед Богом.

11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть (2Кор. 7:10)

Нет, это не божье чувство, а чувство сотворённое от больных чувств человека.
Творчество, бескорыстная радость, любовь к живому и т. д. - это чувства Бога.
Месть-обида, эго, ненависть-жалость, зависть-подлость, вин-обвинание, ложь, сомнения, дипрессия, печаль и т. д. - чувства энергетического страха, создатель которых человек-раб.

нет как не крути, печаль одна из сторон уныния и гордыни, а это грех

Печаль это атеистическое благословение. Можно не выдумывать всякие утешения, а просто побыть печальным, и это пройдет. Не зря что-то типа печали затесалось среди смертных грехов. Чует собака, чье мясо съела.

печаль мирская - от саможаления; саможаление - от обращенности на себя, а обращенность на себя - корень всех грехов..

1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
2 Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите.
3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.
10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?
13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";
14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", -
16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
(Иак. 4:1-17)