Православным: в связи с вопросом об унаследовавшем Патриарший престол в 1917г. хочу задать свой (вн.)

Начиная с 1906 года Православная церковь сама требовала отделения от государства и восстановление Патриарха. Николай 11 несколько раз давал обещания, но потом отступал от решения, как и от решения официального правозглашения многоконфессиональности и свободы вероисповедания, хотя не противился и открыть синогогу, мечеть, стать архиепископом лютеранским, помочь старообрядцем. Поэтому, радостное событие царь ушел и мы восстановим Патриарха и отделимся от государства. Что кстати они и сделали самостоятельно в том же 1917 году не считаясь со Временным Правительством и Синодом. Отношения церкви и Синода были крайне напряженные.
Обер-прокурор Львов В. Н. практически переругался с иерархами.

Отвечаю.
РПЦ не несёт ответственности за действия ПРЦ.
Патамуша, это другая организация.

Если бы Вы знали, сколько локтей было сгрызано и сколько волос на заднице выдрано, многие раскаялись, но изменить что-либо было невозможно.
Как пример свщмч. Ермоген, который много препятствовал деятельности Великой княгине Елисаветы Феодоровны, но после постоянно раскаивался в этом неоднократно.

Царь хотел отречься, но стать главой РПЦ. Но православные иерархи, побоялись и не поддержали царя (где-то читал, но может "утка")

нужно свой вопрос дополнять ссылками на исторические документы.
временное правительство? кому оно надо?

Можно предположить, что выходки Николая типа расстрелов демонстраций и приближения Грушки Распутина, вкупе с мнительностью и безволием, отвратили от последнего царя не только дворян и армию, но и духовенство.

политика-у нас где власть там сразу и церковь появляется. харизматиков давно нет

После Октябрьской революции 1917 года отношения Церкви и Советской власти были враждебными. Для подъема в народе религиозного чувства, по благословению Святителя Тихона устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно он сам принимал участие. Безбоязненно служил в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов.
В феврале 1918 года Тихон предал анафеме «большевиков-безбожников» . Патриарх писал гневные письма в Совнарком, пытаясь усовестить новых властителей. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на церковные святыни и народное достояние. В результате чего был арестован, и с мая 1922 года по июнь 1923 года был заключен под домашний арест в Донском монастыре. Однако Тихон не пожелал ни уехать за границу, «ни уйти в катакомбы» .
В 1919 и 1923 годах были предприняты попытки убийства Патриарха Тихона, при втором покушении погиб келейник Патриарха Яков Полозов, а сам Святейший не пострадал. Несмотря на гонения, Святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, там же проводил службы...