нравятся иконы как произведения искусства, и я покупаю большие календари в начале Нового года в которых указаны праздники христианские .Не раз думал об этом, ведь иконы рисовали люди - художники нужно ли молиться на икону, в чём суть молитвы на икону? Ведь их и сейчас рисуют художники - монахи или возможно и не монахи . Сам принцип молитвы каков, вот к примеру передо мной икона, я знаю что она написана человеком, может быть не так давно, да написано красиво и бывает очень, талант конечно и человек который её написал конечно же это делал с чистой совестью, добрым сердцем .
Но понимание то присутствует, что это картина и Бог настоящий на Небе .
Религия, вера
Хочется задать такой вопрос на счёт икон, я никак не хочу как либо оскорбить верующих православных, мне например
Правильно говорите.
Икона помогает верующему сосредоточится на молитве,
чтобы ум не рассеивался .Это как посредник ...
Конечно Бог настоящий на небе, а икона-это живописное
изображение Господа или святых.
http://azbyka.ru/tserkov/ikona/index.shtml
чтобы ум не рассеивался .Это как посредник ...
Конечно Бог настоящий на небе, а икона-это живописное
изображение Господа или святых.
http://azbyka.ru/tserkov/ikona/index.shtml
Иконы - это лишнее в Богопоклонении. Не нужное.
Сам Спаситель дал нам Свое изображение. Святая икона есть то же, что священная книга: в священной книге мы благоговейно читаем Божии слова, а на иконе благоговейно созерцаем святые лики, которые, как и Божие слово, поднимает наш ум к Богу и Его святым и воспламеняет наше сердце любовью к нашему Творцу и Спасителю... не мое, но сказано хорошо...
Библия, выражающая мнение Творца и написанная под воздействием Св. Духа сообщает- что все, что сделано руками человека (иконы, статуи и проч.) - не должно употребляться в рел. целях.
Христос всегда молился в уединении и под открытым небом. Это и есть та икона которую создал Господь.
. Молитвы святым на иконам:
Ответьте на вопрос стихом из библии.
Вопрос: Зачем вы молитесь святым?
В библии сказано:
1 – Един посредник между Богом и
человеками – Иисус Христос (1 Тим. 2:5) Т. е.
говориться о том, что никакой
православный святой не может быть
посредником и поэтому нет никакого
смысла в молитвах к святым.
2 - Никто не приходит к Отцу, кроме как
через Меня (Иисуса Христа) . (Иоанна 14:6)
Опять святые не вписываются.
3 – Там где двое или трое собраны во Имя
Моё, там и Я посреди них. (Матф. 18:20) Сам
Бог присутствует там, где двое и более,
собраны что бы совместно помолиться или
поговорить на духовные темы. Если Сам
Иисус посреди нас, зачем святые?
4 – Чего ни попросите у Отца Небесного во
Имя Моё, дано вам будет (Матф 18:19) Бог
Он не обманывает. Он святой и
безгрешный. Просите во Имя Иисуса. Ни о
каких других посредниках, тут речь не
идёт.
5 – Если исповедуем грехи наши, то Бог,
будучи верен и праведен, простит нам их.
(1-ое Иоанна 1:9) Опять святые не в теме.
6 – Иисус одесную Бога, Он и ходатайствует
за нас. (Рим 8:34) Нет других заступников.
Ни Мария, ни другие святые.
6 – Ни делай никакого изображения того,
что на небе вверху, на земле внизу… Не
поклоняйся и не служи им. (Исход 20:4-5)
Ставить свечки (неизвестно зачем, в
библии об этом не сказано) святым и
молитвы святым, это служение им. Т. е.
Идолопоклонство.
Итог: Как вы смогли убедиться, что в
библии Бог призывает молиться только Ему
через Иисуса Христа. Единственный
Покровитель всего, ходатай, защитник и
заступник – Иисус Христос. Если в вашей
церкви учат поклоняться и молиться святым
– это секта. В библии чётко сказано, что
Господь серьёзно спрашивает с тех, кто что-
либо добавляет к библии. (Откровение
22:17-18). Обращение к святым, это
человеческое добавление, которое
противоречит библии.
Ответьте на вопрос стихом из библии.
Вопрос: Зачем вы молитесь святым?
В библии сказано:
1 – Един посредник между Богом и
человеками – Иисус Христос (1 Тим. 2:5) Т. е.
говориться о том, что никакой
православный святой не может быть
посредником и поэтому нет никакого
смысла в молитвах к святым.
2 - Никто не приходит к Отцу, кроме как
через Меня (Иисуса Христа) . (Иоанна 14:6)
Опять святые не вписываются.
3 – Там где двое или трое собраны во Имя
Моё, там и Я посреди них. (Матф. 18:20) Сам
Бог присутствует там, где двое и более,
собраны что бы совместно помолиться или
поговорить на духовные темы. Если Сам
Иисус посреди нас, зачем святые?
4 – Чего ни попросите у Отца Небесного во
Имя Моё, дано вам будет (Матф 18:19) Бог
Он не обманывает. Он святой и
безгрешный. Просите во Имя Иисуса. Ни о
каких других посредниках, тут речь не
идёт.
5 – Если исповедуем грехи наши, то Бог,
будучи верен и праведен, простит нам их.
(1-ое Иоанна 1:9) Опять святые не в теме.
6 – Иисус одесную Бога, Он и ходатайствует
за нас. (Рим 8:34) Нет других заступников.
Ни Мария, ни другие святые.
6 – Ни делай никакого изображения того,
что на небе вверху, на земле внизу… Не
поклоняйся и не служи им. (Исход 20:4-5)
Ставить свечки (неизвестно зачем, в
библии об этом не сказано) святым и
молитвы святым, это служение им. Т. е.
Идолопоклонство.
Итог: Как вы смогли убедиться, что в
библии Бог призывает молиться только Ему
через Иисуса Христа. Единственный
Покровитель всего, ходатай, защитник и
заступник – Иисус Христос. Если в вашей
церкви учат поклоняться и молиться святым
– это секта. В библии чётко сказано, что
Господь серьёзно спрашивает с тех, кто что-
либо добавляет к библии. (Откровение
22:17-18). Обращение к святым, это
человеческое добавление, которое
противоречит библии.
Егор Зуев
Я не молюсь иконам, хотелось просто услышать как понимают для себя молитву иконам представители православной церкви .
Битву экстрасенсов смотрел? ) Так вот, любой предмет/процесс/явление несёт в себе какую-то часть своего создателя. В смысле часть информации. А если предмет создан намеренно с целью передачи чувства или состояния души, да ещё и мастером, то он начинает работать, как камертон, по которому настраиваются чувства и души воспринимающих его.
При молитве перед иконой душа обращается к Богу на Небе, а не к предмету. Перед тобой просто слепок гармоничного состояния души, которое ты пробуешь поймать. Но если не катит, то и не надо.
Кстати, копии икон, сделанные художниками, настраивают на состояние копировавшего. И нередко это просто желание бабла срубить, ага. Парадокс, но те, кто это диагностировал, утверждают. Лучше уж годные репродукции оригиналов.
При молитве перед иконой душа обращается к Богу на Небе, а не к предмету. Перед тобой просто слепок гармоничного состояния души, которое ты пробуешь поймать. Но если не катит, то и не надо.
Кстати, копии икон, сделанные художниками, настраивают на состояние копировавшего. И нередко это просто желание бабла срубить, ага. Парадокс, но те, кто это диагностировал, утверждают. Лучше уж годные репродукции оригиналов.
Sveatoslav Vlas
А вы екстрасенсов смотрите?
Никогда не слышали, что это все ПОСТАНОВКА)))
Никогда не слышали, что это все ПОСТАНОВКА)))
Так это правильное понимание.
Вообще если для вас противоестественно молится перед иконами, можете этого не делать, а молится так как вам сердце подсказывает.
Вообще если для вас противоестественно молится перед иконами, можете этого не делать, а молится так как вам сердце подсказывает.
Молятся не иконе, молятся перед иконой Богу, сама икона это образ Божий или святого.
Святые слыша молитву к Богу обращённую через них, молятся ГОСПОДУ за молящего и тем Божьим даром данным им от Господа помогают молящемуся.
Если это не так-то, кто знает как, библию то же писали люди, главное что бы молитва была от сердца.
Святые слыша молитву к Богу обращённую через них, молятся ГОСПОДУ за молящего и тем Божьим даром данным им от Господа помогают молящемуся.
Если это не так-то, кто знает как, библию то же писали люди, главное что бы молитва была от сердца.
"Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им" (Исход 20:4,5) Бог никода не говорил поклоняться ему через иконы, идолы или какие-либо изображения
Исход 20:3-6-У тебя не должно быть других богов, кроме меня.
Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им, потому что я, твой Бог, требующий исключительной преданности.
а к тем, кто любит меня и соблюдает мои заповеди, я проявляю любящую доброту и в тысячном поколении.
Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им, потому что я, твой Бог, требующий исключительной преданности.
а к тем, кто любит меня и соблюдает мои заповеди, я проявляю любящую доброту и в тысячном поколении.
Похожие вопросы
- Хотелось задать сложнее вопрос, Но уж так вышло....ВН
- Вопрос к верующим православным. Спрашивала у понимающих - мнения разные. Икона старинная намоленная родными и обычная.
- Вчера пьяный гражданин Молдавии кирпичом разбил три иконы. Почему это до сих пор не оскорбило "чувства верующих"?
- хочется задать вопрос крепко верующим христианам. см. внутри
- Мне бы хотелось задать вопрос православным
- Вопросы к убеждённым верующим православным христианам от убеждённого атеиста
- Давно как задавался вопросом, который могу задать никак иначе, кроме как людям разумеется верующим.. ↓
- Не мысля оскорбить сильный пол, хочу задать такой вопрос мужчинам...
- верующие, православные, ответьте на вопрос, я никак не понял+?
- Вы знали, что Иисус сказал, что он был русским, чтобы не оскорбить чувство православных верующих
Мнение "творца" т.е. бога Яхве о вас ,не евреях /некоторые/ :
«Одни евреи достойны названия людей, а ГОИ (не евреи, арии), происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума (к гоям)».
«Имущество нееврея – подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый его захватит. И это справедливо, ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
«Их жизнь (гоев, йогов-арийцев), о, еврей, в твоих руках, тем более, их деньги».
«Бог приказал евреям давать гоям деньги взаймы, но давать их не иначе как под проценты, следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может быть нам полезен, тогда как, относительно еврея, мы не должны поступать таким образом».