У этой притчи двойной смысл, первый на поверхности - не пренебрегай человеком, даже если он тебе чужой. А второй богословский: раненный - это человек пораженный грехом, а самаритянин - сам Иисус (толкование Бл. Августина).
ОДНАЖДЫ человек, сведущий в Законе, спросил Иисуса: «Кто мой ближний? » В ответ Иисус рассказал притчу: «Один человек спускался из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые раздели его, избили и ушли, оставив полумертвым. И так случилось, что по той дороге спускался один священник, но, увидев его, прошел мимо по другой стороне. Также и левит, дойдя до того места и увидев его, прошел мимо по другой стороне. А один самаритянин, путешествуя той дорогой, натолкнулся на него и, увидев его, сжалился. И, подойдя, обвязал ему раны, поливая их маслом и вином. Затем, посадив его на свое животное, привез его на постоялый двор и позаботился о нем. А на следующий день, вынув два динария, дал хозяину постоялого двора и сказал: „Позаботься о нем, а если истратишь больше этого, я заплачу тебе, когда вернусь“». Затем Иисус спросил своего собеседника: «Кто из этих троих стал ближним попавшему в руки разбойников? » Тот сказал: «Поступивший с ним милосердно» (Луки 10:25, 29—37а) .
То, как самаритянин обошелся с израненным человеком, наглядно показывает, что такое подлинное милосердие. Чувствуя жалость и сострадание, самаритянин на деле помог пострадавшему. Более того, попавший в беду человек был самаритянину незнаком. Как видно, для милосердия не существует национальных, религиозных и культурных границ. Рассказав притчу о добром самаритянине, Иисус побудил своего собеседника: «Иди и сам поступай так же» (Луки 10:37б) . Хорошо, если и мы внимаем этому призыву, стараясь быть милосердными к другим.