что такое СВЯТОЙ ДУХ и присутствует ли ОН в храмах?

Вообще ДУХ, это прекращение дел угрозы. Человек становится настолько силён внутренне, что для остановки негодяя, ему достаточно посмотреть в его сторону. К религиям это не имеет отношения.

Благодать в телесных храмах...

Бог есть Дух!! !
Дух дышит где хочет!! !
Так что скажу "присутствует" или "нет" равно солгу.
Ибо - пути Господни неисповедимы!

Святой дух, это действующая сила Бога: " Дух святый найдет на тебя и сила Всевышнего осенит тебя,,,, " от Луки 1:35. Бог его дает когда сам хочет и тому, кому хочет ,

Действующая сила Бога . Когда, как говорится в Деяниях 4:31, святой дух сошел на группу учеников, поколебалось только место, где они собрались. Ученики же под влиянием духа стали не трястись или кататься по полу, а «говорить слово Бога со смелостью» . Также и сегодня, доказательством того, что у человека есть святой дух, служит то, что он смело говорит слово Бога, ревностно участвуя в деле свидетельствования.
Гал. 5:22, 23: «Плод же духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание» . (Если мы хотим найти тех, у кого действительно есть Божий дух, нужно обращать внимание на этот плод, а не на вспышки религиозного пыла. )

Святой дух никак не может быть Богом или его частью.. .
Сравнение библейских стихов, где говорится о святом духе, показывает, что люди могут ИСПОЛНИТЬСЯ святого духа; они могут быть КРЕЩЕНЫ им; их могут ПОМАЗАТЬ им (Луки 1:41; Матфея 3:11; Деяния 10:38). Этого нельзя было бы сказать, если бы святой дух был личностью.

Иисус называл святой дух «помощником» (греч. пара́клетос) и говорил, что этот помощник будет «учить» , «свидетельствовать» , «говорить» и «слышать» (Иоанна 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). В Библии довольно часто используется прием олицетворения. Например, там сказано, что у мудрости есть «дети» (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они «царствуют» (Римлянам 5:14, 21). И хотя в некоторых стихах сказано, что дух «говорил» , другие стихи показывают, что в действительности это делалось через ангелов или людей (Деяния 4:24, 25; 28:25; Матфея 10:19, 20). В 1 Иоанна 5:6—8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь. Итак, сказанное в этих стихах само по себе не доказывает, что святой дух — это личность.
Чтобы определение святого духа можно было назвать правильным, оно должно подходить ко всем стихам, в которых упоминается этот дух. Такой подход помогает прийти к логическому выводу, что святой дух — это действующая сила Бога. Это не личность, а огромная сила, которая исходит от Бога и которую он использует, чтобы исполнять свою святую волю.

Дух Святой-одна из ипостаси Бога, способная затрагивать наш разум и сознание, дух вездесущ, может присутствовать как в храмах так и лично в вас.

Святой Дух – третье Лицо Пресвятой Троицы. «Господь есть Дух» (2 Кор. 3:17). О Божестве Его ясно говорится в Священном Писании. Псалмопевец Давид свидетельствует: «Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. Сказал Бог Израилев» (2 Цар. 23:2-3); «Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому<...> Ты солгал не человекам, а Богу (Деян. 5:3-4). Святой апостол Павел говорит: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? » (1 Кор. 3:16).

Святой Дух равен Отцу и Сыну. Спаситель, посылая учеников на проповедь, повелел им: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:19-20). Св. апостол Павел, заканчивая послание, призывает все три Лица Божественной Троицы: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь» (2 Кор. 13:13).

Мир сотворен при деятельном участии всех трех Лиц Пресвятой Троицы: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:1-2); «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Иов. 33:4).

Святой Дух все оживотворяет и освящает: «доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом» (Ис. 32:15). «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк. 4:18-19); «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3:5-6).

Св. пророк Исаия называет семь дарований Святого Духа: «и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится» (11:2-3).

Духом Святым совершались все пророчества: «и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком» (1 Цар. 10:6); «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоил. 2:28).

Перед Своими крестными страданиями Иисус Христос обещает ученикам послать им Святого Духа, Которого называет Утешителем: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). Это евангельское место очень ценно в богословском отношении, ибо показывает, что святые апостолы, как и пророки, писали по наитию Святого Духа.

Сошествие Святого Духа на апостолов в день ветхозаветной Пятидесятницы привело к рождению новозаветной Церкви (Деян. 2:1-21). Благодатью Святого Духа совершаются все семь церковных Таинств.

Нет! Почему я думаю обсуждать не стоит.
Святой дух это огромная сила которую Создатель использует, чтобы исполнять свою святую волю (Пс. 104:30; 2 Пет. 1:21; Деян. 4:31)
Апостол Петр объяснил, что Бог дает свой святой дух «повинующимся Ему» (Деян. 5:32).

да присутствует, когда в сети есть напряжение 220В

2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
(Быт. 1:2)
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
(Иоан. 15:26) Думайте сами в каких храмах он может быть

Бог и есть Дух, вот только святой Дух относительно нас грешников. нет ипостасей, это язычество, перенятое христианами в 175 г. от язычников в их учебных учреждениях. 1 Тимофея 3:15-16

15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

1Тим. 3:15-16 говорит что именно это учение об одном Боге, является тайной благчестия, которое есть столп и основание истинной церкви Бога. И это Благочестие проявляется в автоматизме, служении бедным, сиротам и ранением себя не оскверненным от мира. (Иакова 1:27) 27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Так вот Бог дух создал нас и стал нашим отцом, потом мы согрешили и Он стал святым, относительно нас. Святой значит отделенный. И чтобы нас вытащить из рабства греха, Бог уподобился нам, придя в подобии плоти грешной:

....в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти (Римлянам 8:3). Это значит что Сам Бог спустился на землю в Теле подобному нашему и умер на кресте и после вернулся в нас Сам лично, Духом своим Святым (Сущий) . Все просто.