В Матфея 5:9 сказано: "Счастливы миротворцы, потому что они будут названы сыновьями Бога." Что нужно делать чтобы

«Счастливы миротворцы, потому что они будут названы сыновьями Бога» (Матф. 5:9). Если человек «миротворец» , это видно по тому, что он делает и чего он не делает. Если мы такие люди, о каких говорил Иисус, мы миролюбивы и «никому не воздаем злом за зло» . Вместо этого мы «всегда стремимся делать добро» другим. "Смотрите, чтобы никто никому не воздавал злом за зло, но всегда стремитесь делать добро друг другу и всем остальным. " (1Фессалоникийцам 5:15 )
Греческое слово, переведенное в Матфея 5:9 как «миротворцы» , указывает на тех, кто примиряет враждующие стороны. Чтобы быть миротворцами, нам нужно активно содействовать миру. Миротворцы не делают ничего, что «разлучает близких друзей» "Интриган сеет раздоры, и клеветник разлучает близких друзей. " ( Прит. 16:28).
. Как миротворцы, мы должны делать все от нас зависящее, чтобы «стремиться к миру со всеми»: "Стремитесь к миру со всеми и к освящению, без которого никто не увидит Господа". ( Евреям 12:14 ) 

Человек пытающийся жить с окружающими в мире к ним не относятся те кто за глаза одним говорит одно а другим другое.

Иметь мир с Богом.

Говори вслух о других только хорошее, если они этого заслуживают, и никогда не говори плохо за глаза, ибо это вносит разлад между людьми. Вот от этого исходи. Более подробно написали выше. Не лги о других, и не льсти.

Тот, кто активно содействует миру между людьми. Но это не значит идти на компромиссы.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Что под миротворцами понимаются не только так называемые мирные, спокойные люди, которые и сами никого не трогают и их никто не трогает, но и люди, трудящиеся в целях достижения и водворения мира на земле, в этом едва ли возможно сомневаться. Иероним понимает под миротворцами тех, «которые сперва в сердце своем, а потом и среди несогласных между собою братьев водворяют мир. Что пользы, если ты умиротворяешь чужих, а в душе твоей борются пороки? » Но Иероним не объясняет, почему миротворцы назовутся (будут признаны) сынами Божиими. Какая связь между миротворением и сыновством? Почему назовутся сынами Божиими только миротворцы? Что такое сыны Божии? Когда миротворцы назовутся сынами Божиими? Попытки разрешить эти вопросы при помощи ветхозаветных аналогий, а также примеров из раввинских и апокрифических сочинений, едва ли могут считаться удачными. В этих последних случаях миротворцы иногда называются просто «благословенными» или «блаженными» , в других – «учениками Аарона» ; или же здесь говорится о «сынах Божьих» , и израильтяне называются «сынами Божиими» , но не потому, что они миротворцы. Нужно признать, что выражение Христа оригинально и сочетание миротворства с сыновством принадлежит только Ему. Чтó Он сказал и хотел сказать, объяснить чрезвычайно трудно. Не остается ничего больше, как только воспользоваться теми объяснениями, какие дают святитель Иоанн Златоуст и блаженный Феофилакт. Первый говорит: «Дело Единородного Сына Божия заключалось в том, чтобы соединить разделенное и примирить враждующее» . Следовательно, миротворцы назовутся сынами Божиими потому, что подражают Сыну Божию. Феофилакт говорит, что здесь «не только разумеются живущие в мире с другими, но и примиряющие других ссорящихся. Миротворцы суть и те, которые своим учением врагов Божиих приводят к Богу. Они суть сыны Божии. Ибо и Единородный примирил нас с Отцом».

Чтобы быть миротворцем не достаточно просто не причинять никому зла, но нужно также не отвечать злом тому, кто так этого ждет. Это означает молиться и искренне и глубоко переживать за своих врагов. Кроме того, сыновьями Бога будут названы те, которые будут исполнять поручение, данное им людям