Чем сложны для большинства православных христиан в России исповедь и причастие? Почему объединиться вокруг Пояса легче?

Исповедь и причастие требуют внутренних перемен от человека, его духовного труда. А прикоснуться к поясу легче, особенно если говорят, что он дает исцеление

От пояса ожидают магической помощи в виде исполнения желаний.
А от исповеди не ждут, да еще поп епитимью наложит.
А без исповеди какое причастие?

Народ в своем подавляющем большинстве, совершенно не знает христианства и ищет не пути спасения, не вечной жизни, а тех, кто бы помог ему что-то «сделать» , чтобы сразу избавиться от той или иной скорби.

тогда знаете ответ, что сложней изменить себя, легче надеяться на чудо, что кто-то за тебя все сделает...

Это ж надо регулярно.... Да еще и разбираться в идеях общины с которой себя отождествляшь.. .

Это ж как со спортом: купить офигенный тренажер и поставить в углу пылиться - можно. А вот делать зарядку _каждый день_ - это для упоротых качков. :)

Все то же - отсутствие понимания Бога и Пресвятой Девы Марии, их роли в жизни человека, и полное нежелание - с одной стороны-дать эти знания (священникам все больше неколи) , а с другой - получить (как сказала моя православная коллега - чай, мы не богомольные, чтобы на службы ходить) . А чудо - это из сказки про Емелю. -дурака - ничего делать не нужно, один раз постоять за компанию со ВСЕМИ - глядишь, и чудо ПОЯС даст... И волшебное слово "помогает", вовремя сказанное священниками...

Исповедь предполагает ответственность.
А пояс можно целовать и безответственно.

просто - стадо. один побежал, за ним все. в лучшем случае - дань моде. а исповедь и причастие - это слишком сложно и врать нельзя ((

Народ, с одной стороны - поумнел. Все эти псевдочудесатые манипуляции с хлебом и сильно разбавленным кагором в наше время воспринимаются большинством так, как описано у Льва Толстого в "Воскресении".
С другой стороны - тяга к таинственному и магическому осталась (она, вероятно, для значительной части популяции является врождённым чувством) .
Поэтому ищут новые нешаблонные формы удовлетворения этой тяги - через поясок, пассами Кашпировского, "заряжением" воды и т. д. и т. п.
Когда же и этим наедаются - мода проходит, и люди начинают искать ещё что-нибудь "для души" и для разнообразия.

обстадиться против кого? воюем с кем то?