Религия, вера
Кому нельзя вкушать плоть и кровь Христову?
Вот мне НЕЛЬЗЯ. Это от предков. Кто Я???
это довольно объемная тема... Иисус заповедовал вкушать эти символы помазаникам Господним-это те люди кто унаследует Царство небесное, соправители с Христом их число 144000 избранных от земли... остальные же унаследуют землю и будут жить на ней во век... им нельзя вкушать...
Сакыпжамал (Роза) Сапакова
Не могу. Чувствую кровное родство.
Кто-бы ты ни был, я тебе сочувствую.
Сакыпжамал (Роза) Сапакова
Сочувствие это понимание
Не раскаявшемуся грешнику ...
Сакыпжамал (Роза) Сапакова
Не просто вера, а осмысление, соотнесение со своей природой и полное приятие, чувство кровного родства...
Номальный человек. Кущать плоть удел канибалов, пить кровь удел вампиров. Значит в ни тот, и ни другой.
Тому кто ведёт зоровый образ жини. Мучное и алкоголь- это вредно
язвенник
Вампир. Но вампирам то, что вкушают в храмах, под видом хлеба и вина-можно. Может вампирить перестанет.
Сакыпжамал (Роза) Сапакова
Думается, это естество... Родных не можем жрать...
ты - вменяемый )
Пример Христа не позволяет нам отстранять кого-либо от участия в Вечере Господней. Да, открытый грех исключает виновного. Этому ясно учит Святой Дух (см. 1 Кор. 5:11). В остальных же случаях никто не вправе выносить решение о чьей-то неготовности. Бог не позволил людям судить, кому дано участвовать в Вечере, а кто этого недостоин. Ибо кто может читать в сердце? Кто может отличить пшеницу от плевел? "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей". "Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней". "Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем" (1 Кор. 11:28, 27, 29).
Когда верующие собираются, чтобы совершать эти священнодействия, на их собраниях присутствуют невидимые для человеческих глаз вестники. Среди верующих может оказаться Иуда, и посланники князя тьмы, потому что они сопровождают всех, кто отворачивается от Святого Духа. Но там присутствуют и ангелы небесные. Ни одно событие не обходится без их невидимого присутствия. Ведь среди верующих могут быть люди, еще не всем сердцем служащие истине и святости, но изъявившие желание участвовать в служении, - им нельзя запрещать. Там же находятся свидетели, которые присутствовали в верхней горнице, когда Иисус омывал ноги Своим ученикам, в том числе и Иуде. Это видели не только люди.
И Христос посредством Святого Духа также приходит на такие собрания, утверждая Свое причастие. От Его внимания не ускользает ни один взгляд, ни одно побуждение покаяться. Иисус ждет от человека покаяния и смирения, и все готово для принятия такой души. Тот, Кто омыл ноги Иуде, жаждет омыть каждое сердце от скверны греха.
Никто не должен уклоняться от участия в Вечере, считая, что там присутствуют недостойные. Все ученики призваны открыто участвовать в ней и тем самым подтвердить принятие Христа как своего личного Спасителя. И именно здесь, на установленном Им Самим служении, Христос встречается со Своим народом и воодушевляет его Своим присутствием, и хотя служение могут совершать люди с нечистым сердцем и руками, Христос присутствует там, чтобы служить Своим детям. И те, кто приходит с верой в Него, получат великие благословения. Те же, кто пренебрегает этим преимуществом, даром Божьим, многое теряют. О них можно сказать: "Не все вы чисты".
Разделяя с учениками хлеб и вино, Христос торжественно обещал стать их Искупителем. Он заключил с ними Новый Завет, согласно которому все принимающие Его становятся детьми Божьими и сонаследниками Христа. Благодаря этому завету они наследовали все благословения, которые Небо могло даровать им и в этой жизни, и в будущей. И этот завет надлежало утвердить кровью Христа. Он должен напоминать ученикам Христа о бесконечной Жертве, которая была принесена за каждого из них, как сопричастного падшему человечеству.
Когда верующие собираются, чтобы совершать эти священнодействия, на их собраниях присутствуют невидимые для человеческих глаз вестники. Среди верующих может оказаться Иуда, и посланники князя тьмы, потому что они сопровождают всех, кто отворачивается от Святого Духа. Но там присутствуют и ангелы небесные. Ни одно событие не обходится без их невидимого присутствия. Ведь среди верующих могут быть люди, еще не всем сердцем служащие истине и святости, но изъявившие желание участвовать в служении, - им нельзя запрещать. Там же находятся свидетели, которые присутствовали в верхней горнице, когда Иисус омывал ноги Своим ученикам, в том числе и Иуде. Это видели не только люди.
И Христос посредством Святого Духа также приходит на такие собрания, утверждая Свое причастие. От Его внимания не ускользает ни один взгляд, ни одно побуждение покаяться. Иисус ждет от человека покаяния и смирения, и все готово для принятия такой души. Тот, Кто омыл ноги Иуде, жаждет омыть каждое сердце от скверны греха.
Никто не должен уклоняться от участия в Вечере, считая, что там присутствуют недостойные. Все ученики призваны открыто участвовать в ней и тем самым подтвердить принятие Христа как своего личного Спасителя. И именно здесь, на установленном Им Самим служении, Христос встречается со Своим народом и воодушевляет его Своим присутствием, и хотя служение могут совершать люди с нечистым сердцем и руками, Христос присутствует там, чтобы служить Своим детям. И те, кто приходит с верой в Него, получат великие благословения. Те же, кто пренебрегает этим преимуществом, даром Божьим, многое теряют. О них можно сказать: "Не все вы чисты".
Разделяя с учениками хлеб и вино, Христос торжественно обещал стать их Искупителем. Он заключил с ними Новый Завет, согласно которому все принимающие Его становятся детьми Божьими и сонаследниками Христа. Благодаря этому завету они наследовали все благословения, которые Небо могло даровать им и в этой жизни, и в будущей. И этот завет надлежало утвердить кровью Христа. Он должен напоминать ученикам Христа о бесконечной Жертве, которая была принесена за каждого из них, как сопричастного падшему человечеству.
Сакыпжамал (Роза) Сапакова
Не просто вера, а осмысление, соотнесение со своей природой и полное приятие, чувство кровного родства...
Нельзя - неверующему и некрещенному.
Кто ты - сам решай!
Кто ты - сам решай!
Сакыпжамал (Роза) Сапакова
Принять крещение можно. Причаститься НЕЛЬЗЯ. Генетический запрет!!!
канибалам=))
Похожие вопросы
- "Вкушать плоти и крови христовой"-это ли не каннибализм,только ритуальный?
- Православные, когдаПРИЧАЩАЕТЕСЬ, чувствуете что едите МЯСО и пьете КРОВЬ? Как на вкус плоть и кровь Христова? Не тошнит?
- Почему во время причастия мы вкушаем тело и кровь Христову? Почему именно это смывает наши грехи?
- Вкушать плоть и кровь Христа означает насыщаться духовной пищей , пищей для души . Буквоеды извратили Святое Причастие ?
- Вкушать плоть и кровь Христа, это нормально?
- Христиане, вам не приходило в голову,что поедая плоть и кровь Христову, вы не приближаетесь к нему,а рвете его на куски?
- Что есть плоть и кровь Христовы?
- Вкушали ли Вы ТЕЛО ХРИСТОВО, пили ли Вы КРОВЬ ХРИСТОВУ ???
- когда пьем кровь христова и вкушаем его плоть....что значит вначале убили его..это подразумеват церемонию насилия??
- Скажите, а обязательно нужно пить кровь Христову и есть плоть Его, чтобы иметь жизнь вечную? А то страшно как то звучит