нужны ли свидетели? 4 часть

4 часть!
нужны ли свидетели?

После Ноя у Иеговы были свидетели из числа патриархов. Среди тех, кто составляет облако дохристианских свидетелей, одними из первых названы Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф (Евр. 11:8—22; 12:1). Они показали, что поддерживают верховную власть Иеговы, оставаясь ему верными (Быт. 18:18, 19). Тем самым они содействовали освящению имени Иеговы. Они не искали прибежища в каком-либо земном царстве, но «открыто признавали, что они люди чужие и временные жители в той земле» , с верой «ожидая города, имеющего истинное основание, строитель и создатель которого — Бог» (Евр. 11:10, 13). Они признавали Иегову своим Правителем, возлагая надежды на обещанное небесное Царство, представляющее его полноправную верховную власть.

В XVI веке до н. э. потомки Авраама были рабами, нуждавшимися в освобождении от египетского рабства. Именно в то время Моисей и Аарон стали ключевыми фигурами в «войне богов» . Они предстали перед фараоном и от имени Иеговы потребовали: «Отпусти народ Мой» . Но гордый фараон ожесточил свое сердце. Он не желал терять целую нацию рабов. «Кто такой Иегова, — ответил фараон, — чтобы я послушался гласа Его и отпустил Израиля? Я не знаю Иеговы, и Израиля не отпущу» (Исх. 5:1, 2, ПАМ) . Своим высокомерным ответом фараон, который сам считался живым богом, показал, что не желает признавать Богом Иегову.

Итак, встал вопрос о том, кто же истинный Бог, и Иегова начал доказывать, что истинным Богом является он. Фараон через своих жрецов-магов противопоставил Иегове объединенные силы богов Египта. Иегова же, чтобы продемонстрировать свою власть над стихиями и творениями, а также свое превосходство над египетскими богами, навел на Египет десять казней, о каждой из которых объявляли Моисей и Аарон (Исх. 9:13—16; 12:12). После десятой казни Иегова вывел израильский народ из Египта «рукою крепкою» (Исх. 13:9).

От Моисея, «кротчайшего из всех людей» , требовалось немалое мужество и вера, чтобы предстать перед фараоном — причем не один раз (Чис. 12:3). Однако Моисей не обходил острых углов, когда передавал фараону слова Иеговы. Моисей не переставал свидетельствовать даже под страхом смерти! (Исх. 10:28, 29; Евр. 11:27). Он был свидетелем в подлинном смысле слова, «многократно и с большим убеждением» доказывая, что Иегова — истинный Бог.

После того как в 1513 году до н. э. израильтяне были освобождены от египетского рабства, Моисей написал книгу Бытие. Этим ознаменовалось начало новой эры — эры написания Библии. Поскольку Моисей, очевидно, написал также книгу Иов, он до некоторой степени понимал, какой вызов Сатана бросил Богу. Но написание Библии продолжалось: в ней ясно излагались спорные вопросы, затрагивающие верховную власть Бога и верность ему человека, — и все, кого они касались, могли получить о них всестороннее представление. Итак, в 1513 году до н. э. Иегова заложил основание для того, чтобы образовать народ свидетелей.