Разваливал римскую идеологию, вводя понятие иного мира.
А вообще Пилат думал не о благе Римской империи, а о своем кресле. Поэтому принял решение, которое иудеям понравилось, хотя для империи полезнее было поступить наоборот.
Религия, вера
Чем опасен был Иисус для Римской империи настолько, что отпустили разбойника Варавана?
Так евреи сами решили, если по библии.)))
Евгений Санин
Ну, мы же не станем ссылаться на Библию, как на исторический источник? :)
Совсем был не опасен для римлян.
Для Иудеев он был Лжемессия, причем 30-й по счету. Периодически Лжемесии появлялись в Древней Иудее, вызывая большие народные волнения с человеческими жертвами, поэтому Синедрион (Верховный религиозный суд ) принял закон о смертной казни за Лжемессианство. Будучи подданым Древнего Израиля Иисус попадал под этот закон, который отлично знал, ведь он имел образование раввина.
Для Иудеев он был Лжемессия, причем 30-й по счету. Периодически Лжемесии появлялись в Древней Иудее, вызывая большие народные волнения с человеческими жертвами, поэтому Синедрион (Верховный религиозный суд ) принял закон о смертной казни за Лжемессианство. Будучи подданым Древнего Израиля Иисус попадал под этот закон, который отлично знал, ведь он имел образование раввина.
Ну при чём тут "опасность"? Не стоит из довольно-таки ограниченного чиновника политического стратега делать. Давайте исходить из фактов: раз распяли, значит была законная процедура. Есть обвинение по соответствующей "статье", есть достаточные доказательства - приговор. Рутина. Пилат, много через месяц, уже и думать забыл по этого приговорённого. Не он первый, не он последний.
А кого "миловать" - прокуратору глубоко безразлично было. Чьё "дело" подсунули - то и подписал.
А кого "миловать" - прокуратору глубоко безразлично было. Чьё "дело" подсунули - то и подписал.
= Он фактически = Подрывал ИДЕОЛОГИЮ ВЛАСТИ! ! -ну так конечно это было ПОстрашней. . чем обычный ворюга
От распятого Христа больше толку. Мона организовать движуху.
Римская империя не выбирала, кого помиловать в этом случае. Читайте Еангелие.
Опасен он был не для римлян, а для иудеев- евреев. Они его приговорили и отпустили Варавана, а римляне только исполнили приговор волю еврейского народа.
Павел Месячик
Напрашивается вопрос: кто же, собственно, был чьей провинцией? Видимо, Рим - иудейской, коль скоро "воля еврейского народа" была для римлян священна...
Он был опасен для первосвященников, потому что могли начаться беспорядки и тогда хрупкому равновесию между Иудеей и Римом пришел бы конец. Пилата тоже бы наказали.
Иисус придерживался крайних взглядов и обычаев и его поведение не соответствовало принятым нормам общества.
Пф.. . Разбойник может зарезать пару человек, ну и хер с ним. Иисус может повести за собой тысячи. Это опасно для власти. Элементарно же.
Старшие священники предали Иисуса из зависти, и Пилат это знал. Он также знал, что освобождение Иисуса вызвало бы много трудностей, а этого он стремился избежать. Проблем уже накопилось немало, судя по тому, что Варавва и другие бунтари были взяты под стражу за мятеж и убийство (Марка 15:7, 10; Луки 23:2).
Более того, прошлые разногласия с иудеями подорвали репутацию Пилата в глазах Тиберия, который, как известно, сурово расправлялся с плохими управляющими. Но пойти на поводу у иудеев было бы признаком слабости. Поэтому Пилат оказался в затруднительном положении.
Узнав, откуда Иисус был родом, Пилат попытался передать дело Ироду Антипе, правителю Галилеи. Когда это не удалось, Пилат предложил народу, собравшемуся у дворца, освободить Иисуса в согласии с обычаем накануне Пасхи отпускать одного узника. Но толпа потребовала освободить Варавву (Луки 23:5—19).
Возможно, Пилат и хотел поступить правильно, но в то же время он старался спасти себя и угодить толпе. В итоге он поставил свою карьеру выше справедливости и голоса совести. Потребовав принести воды, он вымыл руки и объявил себя невиновным в смерти Иисуса. Хотя Пилат считал Иисуса невиновным, он подверг его бичеванию и позволил солдатам издеваться над ним, бить его и плевать в него (Матфея 27:24—31).
Пилат предпринял последнюю попытку освободить Иисуса, но толпа закричала, что если он сделает это, то он не друг кесарю (Иоанна 19:12). Тогда прокуратор отступил. Вот как один библеист высказался о его решении: «Выход казался ему простым: этого человека следует казнить. Жертвовать приходилось немногим: жизнью какого-то простого иудея. И было бы глупо наживать себе из-за него неприятности» .
Более того, прошлые разногласия с иудеями подорвали репутацию Пилата в глазах Тиберия, который, как известно, сурово расправлялся с плохими управляющими. Но пойти на поводу у иудеев было бы признаком слабости. Поэтому Пилат оказался в затруднительном положении.
Узнав, откуда Иисус был родом, Пилат попытался передать дело Ироду Антипе, правителю Галилеи. Когда это не удалось, Пилат предложил народу, собравшемуся у дворца, освободить Иисуса в согласии с обычаем накануне Пасхи отпускать одного узника. Но толпа потребовала освободить Варавву (Луки 23:5—19).
Возможно, Пилат и хотел поступить правильно, но в то же время он старался спасти себя и угодить толпе. В итоге он поставил свою карьеру выше справедливости и голоса совести. Потребовав принести воды, он вымыл руки и объявил себя невиновным в смерти Иисуса. Хотя Пилат считал Иисуса невиновным, он подверг его бичеванию и позволил солдатам издеваться над ним, бить его и плевать в него (Матфея 27:24—31).
Пилат предпринял последнюю попытку освободить Иисуса, но толпа закричала, что если он сделает это, то он не друг кесарю (Иоанна 19:12). Тогда прокуратор отступил. Вот как один библеист высказался о его решении: «Выход казался ему простым: этого человека следует казнить. Жертвовать приходилось немногим: жизнью какого-то простого иудея. И было бы глупо наживать себе из-за него неприятности» .
Иоанна 11:
47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Энтот человек много чудес творит.
48 Ежли оставим его так, то все уверюют в него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
53 С энтого дня положили убить его.
47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Энтот человек много чудес творит.
48 Ежли оставим его так, то все уверюют в него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
53 С энтого дня положили убить его.
Евгений Джумалиев
Марка 13:22
восстанут лжепророки и дадут знамения и чудесы, чёб прельстить, ежли возможно, и избранных.
Иоанна 2:11
Так положил Иисус начало чудесам
восстанут лжепророки и дадут знамения и чудесы, чёб прельстить, ежли возможно, и избранных.
Иоанна 2:11
Так положил Иисус начало чудесам
Римляне были готовы отпустить Иисуса Христа
Павел Месячик
Да ну? И что ж им помешало?
Он мог и в принципе подорвал авторитет фарисеев
фарисеям был опасен Римлянам было всеравно
Похожие вопросы
- Глобальная идеология толерантности ведет к повторению жестоких гонений на Церковь времен Римской империи?
- Что мы унаследовали? Бог это наследие или к чему вы можете его отнести? С времен Римской Империи, осталось очень многое
- Имели ли евреи право голоса, когда были частью Римской империи (то есть, когда был распят Иисус и воскрес)?
- основной причиной падения Римской Империи было принятие Римом Христианства?
- Если римляне казнили христиан по всей римской империи 330 лет после казни Иисуса, то могли они исказить это учение, ведь
- Гонения на христианство: Римская Империя и СССР
- СИ, а знаете почему четвертое царство - римская империя на вавилонском истукане, была расположена на ногах и на ступнях?
- Армию в Римской империи развалили христиане?
- Библию ,как сборник книг, создал соборный сходняк при Римской Империи.++
- Христианство в Римской империи во ll веке н.э.