Религия, вера

Чем опасен был Иисус для Римской империи настолько, что отпустили разбойника Варавана?

Майя Петрова
Майя Петрова
5 408
Разваливал римскую идеологию, вводя понятие иного мира.
А вообще Пилат думал не о благе Римской империи, а о своем кресле. Поэтому принял решение, которое иудеям понравилось, хотя для империи полезнее было поступить наоборот.
ГБ
Гузаль Базгутдинова
73 814
Лучший ответ
Так евреи сами решили, если по библии.)))
Евгений Санин Ну, мы же не станем ссылаться на Библию, как на исторический источник? :)
Совсем был не опасен для римлян.
Для Иудеев он был Лжемессия, причем 30-й по счету. Периодически Лжемесии появлялись в Древней Иудее, вызывая большие народные волнения с человеческими жертвами, поэтому Синедрион (Верховный религиозный суд ) принял закон о смертной казни за Лжемессианство. Будучи подданым Древнего Израиля Иисус попадал под этот закон, который отлично знал, ведь он имел образование раввина.
Ринат Габитов
Ринат Габитов
62 747
Ну при чём тут "опасность"? Не стоит из довольно-таки ограниченного чиновника политического стратега делать. Давайте исходить из фактов: раз распяли, значит была законная процедура. Есть обвинение по соответствующей "статье", есть достаточные доказательства - приговор. Рутина. Пилат, много через месяц, уже и думать забыл по этого приговорённого. Не он первый, не он последний.

А кого "миловать" - прокуратору глубоко безразлично было. Чьё "дело" подсунули - то и подписал.
= Он фактически = Подрывал ИДЕОЛОГИЮ ВЛАСТИ! ! -ну так конечно это было ПОстрашней. . чем обычный ворюга
От распятого Христа больше толку. Мона организовать движуху.
Римская империя не выбирала, кого помиловать в этом случае. Читайте Еангелие.
Опасен он был не для римлян, а для иудеев- евреев. Они его приговорили и отпустили Варавана, а римляне только исполнили приговор волю еврейского народа.
AS
Alex Sky
31 184
Павел Месячик Напрашивается вопрос: кто же, собственно, был чьей провинцией? Видимо, Рим - иудейской, коль скоро "воля еврейского народа" была для римлян священна...
Он был опасен для первосвященников, потому что могли начаться беспорядки и тогда хрупкому равновесию между Иудеей и Римом пришел бы конец. Пилата тоже бы наказали.
Иисус придерживался крайних взглядов и обычаев и его поведение не соответствовало принятым нормам общества.
Пф.. . Разбойник может зарезать пару человек, ну и хер с ним. Иисус может повести за собой тысячи. Это опасно для власти. Элементарно же.
Юрий Чернышев
Юрий Чернышев
6 792
Старшие священники предали Иисуса из зависти, и Пилат это знал. Он также знал, что освобождение Иисуса вызвало бы много трудностей, а этого он стремился избежать. Проблем уже накопилось немало, судя по тому, что Варавва и другие бунтари были взяты под стражу за мятеж и убийство (Марка 15:7, 10; Луки 23:2).

Более того, прошлые разногласия с иудеями подорвали репутацию Пилата в глазах Тиберия, который, как известно, сурово расправлялся с плохими управляющими. Но пойти на поводу у иудеев было бы признаком слабости. Поэтому Пилат оказался в затруднительном положении.
Узнав, откуда Иисус был родом, Пилат попытался передать дело Ироду Антипе, правителю Галилеи. Когда это не удалось, Пилат предложил народу, собравшемуся у дворца, освободить Иисуса в согласии с обычаем накануне Пасхи отпускать одного узника. Но толпа потребовала освободить Варавву (Луки 23:5—19).

Возможно, Пилат и хотел поступить правильно, но в то же время он старался спасти себя и угодить толпе. В итоге он поставил свою карьеру выше справедливости и голоса совести. Потребовав принести воды, он вымыл руки и объявил себя невиновным в смерти Иисуса. Хотя Пилат считал Иисуса невиновным, он подверг его бичеванию и позволил солдатам издеваться над ним, бить его и плевать в него (Матфея 27:24—31).

Пилат предпринял последнюю попытку освободить Иисуса, но толпа закричала, что если он сделает это, то он не друг кесарю (Иоанна 19:12). Тогда прокуратор отступил. Вот как один библеист высказался о его решении: «Выход казался ему простым: этого человека следует казнить. Жертвовать приходилось немногим: жизнью какого-то простого иудея. И было бы глупо наживать себе из-за него неприятности» .
Maria Schevokina
Maria Schevokina
2 993
Иоанна 11:
47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Энтот человек много чудес творит.
48 Ежли оставим его так, то все уверюют в него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
53 С энтого дня положили убить его.
Евгений Джумалиев Марка 13:22
восстанут лжепророки и дадут знамения и чудесы, чёб прельстить, ежли возможно, и избранных.
Иоанна 2:11
Так положил Иисус начало чудесам
Римляне были готовы отпустить Иисуса Христа
Павел Месячик Да ну? И что ж им помешало?
Он мог и в принципе подорвал авторитет фарисеев
фарисеям был опасен Римлянам было всеравно

Похожие вопросы