Говорится ли в Библии прямо о том, что вместе с Моисеевым законом должны были быть отменены и Десять заповедей?

Моисеев Закон был упразднен. «Мы уже не под руководством детоводителя» , — заявляет Павел (Галатам 3:25). Упразднение закона было облегчением для израильтян. Он показывал им, что они были грешники, потому что они все не могли исполнять закон полностью. «Христос искупил нас от клятвы [проклятия, НМ] закона» , — объяснил Павел (Галатам 3:10—14). Поэтому Библия говорит также: «Конец закона — Христос» (Римлянам 10:4; 6:14).

Некоторые, однако, говорят, что закон состоит из двух частей: из Десяти заповедей и остальных законов. Они утверждают, что отменены остальные законы, а Десять заповедей остались в силе. Однако это не верно. В Своей Нагорной проповеди Иисус цитировал из Десяти заповедей, как и из других частей закона, не делая между ними разницы. Этим Он показал, что закон Моисеев не был разделен на две части (Матфея 5:21—42).

Означает ли это, что христианам, не находящимся под Десятью заповедями, вообще не нужно соблюдать какие-либо законы? Ни в коем случае! Иисус ввел «новый союз» , основанный на лучшей жертве Его совершенной человеческой жизни. Христиане попадают под этот новый союз, и они подчинены христианским законам (Евреям 8:7—13, НМ; Луки 22:20, НМ) .

Некоторые из действующих постановлений нового закона: «Господу [Иегове, НМ] Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матфея 4:10; 1 Коринфянам 10:20—22). «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21; 1 Коринфянам 10:14). «Отче наш, сущий на небесах! да святится [не будет употреблено недостойным образом] имя Твое» (Матфея 6:9). «Дети, повинуйтесь своим родителям» (Ефесянам 6:1, 2). Кроме того, Библия ясно показывает, что убийство, прелюбодеяние, воровство, ложь и корыстолюбие противоречат действительным для христиан законам (Откровение 21:8; 1 Иоанна 3:15; Евреям 13:4; 1 Фессалоникийцам 4:3—7; Ефесянам 4:25, 28; 1 Коринфянам 6:9—11; Луки 12:15; Колоссянам 3:5).

В Библии о об отмене всего закона не говорится, а только отменены запреты на еду и разрешается не обрезаться.

1Кор. 11:1 Будьте подражателями мне, как я Христу.
Матф. 5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Матф. 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, И ТОГО НЕ ОСТАВЛЯТЬ.

Матф. 23:1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают

Евр. 4:9 Посему для народа Божия еще остается субботство.

Десять заповедей входят в Моисеев закон.
Иисус и апостолы подтвердили действенность 9 из 10 заповедей, причем с усилением (не просто не убий, но и не гневайся и т. д.).

а у христиан совсем другое отношение к заповедям- заповеди это совсем не закон, нет никакого закона

Госдума приняла десять заповедей. Обсуждаются поправки.

В Библии не говорится и о том, что закон Моисеев отменен. В самом деле: если начать отменять то, что дано Богом, нужно в первую очереди и Библию отменить!

В иудаизме сместились акценты с течением времени: они закон 10 заповедей сделали средством спасения, хотя у Бога всегда было одно средство - "поверил Авраам Богу и это вменилось ему в праведность". Вот апостолы в посланиях и обьясняют, что спасение всегда по вере в Жертву, даром по благодати. Что ВЗ, что НЗ - одно и тоже. Единственное, что стало не надобным: церемониальное храмовое служение, т. к. они были лишь символы, которые воплотились во Христе и храмовое служение перенеслось в храм истинный, который на небесах, и Христос - там Первосвященник.

Вы нигде не прочитаете в библии что Иисус пригвоздил к кресту 10 заповедей

Галатам 3:10 Все, кто полагаются на дела закона, находятся под проклятием, как написано: «Проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего, что записано в свитке Закона для исполнения» . 11 Кроме того, ясно, что законом никто не объявляется праведным перед Богом, потому что «праведный будет жить благодаря вере» . 12 А Закон не связан с верой, но «кто исполняет заповеди, благодаря им будет жить» . 13 Христос, выкупив, освободил нас от проклятия Закона, став проклятием вместо нас, потому что написано: «Проклят всякий, повешенный на столбе» . 14 Всё это для того, чтобы через Иисуса Христа благословение Авраама распространилось на другие народы, чтобы мы получили обещанный дух через свою веру.
15 Приведу, братья, пример из жизни людей: утверждённого соглашения, хотя оно и от человека, никто не отменяет и никто не вносит в него добавлений. 16 Аврааму же и его потомку были даны обещания. Не говорится: «И потомкам» , как если бы речь шла о многих, но как об одном: «И твоему потомку» , который есть Христос. 17 И ещё скажу: соглашения, утверждённого Богом ранее, Закон, который появился спустя четыреста тридцать лет, не лишает силы, и он не отменяет обещание. 18 Ведь если наследство по закону, то оно уже не по обещанию, тогда как Бог даровал его Аврааму через обещание.
19 Для чего же Закон? Он был добавлен, чтобы сделать очевидными преступления, пока не придёт потомок, которому дано обещание; и он был передан через ангелов рукой посредника. 20 Но там, где есть только одна сторона, посредник не нужен, Бог же — один. 21 Итак, Закон против обещаний Бога? Ни в коем случае! Ведь если бы дан был закон, способный дать жизнь, то праведность на самом деле достигалась бы посредством закона. 22 Но Писание всё заключило под стражу греха, чтобы обещание, основанное на вере в Иисуса Христа, было дано проявляющим веру.
23 Однако до появления веры мы были заключены под стражу закона, в ожидании веры, которой надлежало открыться. 24 Таким образом, Закон стал нашим воспитателем, ведущим к Христу, чтобы мы могли быть объявлены праведными благодаря вере. 25 Но теперь, с появлением веры, мы больше не подчиняемся воспитателю.

это не может говориться ни прямо ни криво, так как отменить и заменить Завет Б-га с еврейским народом может только автор Завета - то есть Б-г Авраама, Ицхака и Яакова... это явно не Иисус... поэтому со времен Иоанна Павла II теология замещения (по бл. Августину) заменена на теологию Дополнения. мол Новый Завет дополнил Ветхий для христиан...

Как можно отменить не убей или не укради ума не приложу (((

По сути весь Моисеев закон отменен, в том числе и 10 заповедей, но.... те принципы на основе которых построен Моисеев Закон, в том числе и 10 заповедей по сей день являются опорой христианского учения, п. т. ч. у же в новом завете говорится - "Весь закон лежит на двух заповедях - люби Бога и люби ближнего", т. е. возьми любой закон, не имеет значения из Торы, из Псалтыри или из Евангелия - все основано на этих двух заповедях.

Не имеет значения что написано в сказках, читайте серьезные книги.

Десять заповедей являлись ЧАСТЬЮ Моисеева закона, который был детоводителем к Христу и который Христос исполнил, заменив законом Христовым.