Что в исламе говорится о пленных и рабстве, как аллах заповедал относиться к пленным и можно ли их убивать?

Какая разница, что говорится в исламе?
Важно лишь то, как в реальности ведут себя его сторонники.

А они неверных за людей то вообще считают?
2 (191). И убивайте их [неверных] , где бы вы их ни встретили, изгоняйте их из тех мест, откуда они вас изгнали, ибо для них заблуждение хуже, чем смерть от вашей руки.

2 (193). Сражайтесь с ними, пока не исчезнет неверие и не утвердится вера в Аллаха. Если же они перестанут [быть неверными] , то не должно быть вражды, кроме как к нечестивцам.

Плененные должны платить налоги. .
а кто не будет платить... того убить естессно..

4.40 Покланяйтесь Богу, и вместе с Ним никого не боготворите, делая добро родителям, близким родственникам, сиротам, нищим, соседям, родственным по племени, и соседям иноплемённым, странникам, путешественникам, невольникам, какими овладела десница ваша; Бог не любит тех, которые кичливы, тщеславны,

4.41 тех, которые скупы и внушают скупость другим людям, скрывают то, что дал им Бог из щедрот своих (для таких нечестивцев Мы приготовили посрамительное наказание! )

4.42 тех, которые из своих имуществ делают пожертвования, лицемеря пред людьми, но не веруют в Бога и последний день; того, кому приятель -сатана. О как злотворен этот приятель!

...

4.94 Верующему не подобает убивать верующего, разве только по ошибке. Кто по ошибке убьёт верующего, тот обязан дать свободу рабу верующему и бесспорно заплатить полную пеню за убитого родственникам его, если они не обратят её в милостыню. Если этот будет из народа враждебного вам, и верующий, то на том обязанность дать свободу рабу верующему. Если тот будет из народа, который в союзе с вами, то на этом обязанность бесспорно заплатить полный выкуп за убитого родственникам его и дать свободу рабу верующему. Но кто не мог этого, тому, - поститься два месяца, сряду один за другим, принося покаяние Богу. Бог знающ, мудр.

4.95 Кто убьёт верующего умышленно, тому воздаянием будет геенна, в которой он будет вечно: Бог прогневался на него, проклял его и приготовил ему великую муку.

4.96 Верующие! Когда выступите на путь Божий, то будьте разборчивы: тому, кто, встречаясь с вами, скажет вам мир, не говорите: " ты не верующий", рассчитывая на выгоды здешней жизни; великие добычи для вас - у Бога. Таковыми вы были прежде; но Бог помиловал вас, потому будьте разборчивы. Действительно, Бог ведает что делаете вы.

...

4.114 Во многих тайных беседах их оказывается добрым только тот, кто внушает творить милостыню, делать доброе, поддерживать мир между людьми; кто поступает так, желая угодного Богу, тому даст Он великую награду.

4.115 А кто отделится от посланника, после того, как ему ясно указан прямой путь, и пойдёт не по дороге верующих: от того и он отвернётся также, как тот отвернулся, и мы велим геенне жечь его. Безотрадно это пристанище!

...

76.8 По любви к Нему, питают пищею бедного, сироту, пленника:

76.9 "Мы питаем вас ради Бога; не требуем от вас ни платы ни благодарности.

76.10 Мы боимся Господа нашего в некий день, который будет грозен, томителен".

76.11 За то, Бог охранит их от злобы того дня, даст им блеск и радость.

Прирежем. Если не купят

можно убивать, если не примут ислам

Ни в одной религии не установлена такие справедливые законы насчет пленных, ведь Аллах повелевает делать добро им, в том аяте, где он говорит о поклонении к себе и совершать добро родителям:

36. Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. ДЕЛАЙТЕ ДОБРО родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и НЕВОЛЬНИКАМ, КОТОРЫМИ ОВЛАДЕЛИ ВАШИ ДЕСНИЦЫ.
(Сура 4. Женщины)

И вот еще другие аяты, в которых говорится о том как защищены пленники в исламе:

6. Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями.
7. Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается.
8. Они дают пищу беднякам, сиротам и ПЛЕННИКАМ, несмотря на любовь к ней.
9. Они говорят: "Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!
(Сура 76. Человек)

70. О пророк! Скажи тем, в руках которых пленные: «Если Аллах узнает про добро в ваших сердцах, Он дарует вам лучшее, чем то, что взято у вас, и простит вам: Аллах прощающ, милосерд"
(Сура 8. Добыча)

О ниспослании этого аята (8:70) рассказывает имам Шихаб Зухрий следующее: «Курайшиты послали людей к Пророку (с. а. в.) , чтобы заплатить выкуп и освободить пленников. Каждое племя заплатило соответствующий выкуп за своего родича. Тогда Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, я был мусульманином» . Пророк (с. а. в. ) сказал: «О твоем вере знает один Аллах. Если говоришь правду, то Аллах вознаградит тебя. Но внешне ты был против нас. Поэтому ты заплатишь выкуп за себя, за сыновей твоих братьев и за брата твоего союзника. Аббас сказал: «О Пророк, у меня нет столько денег или скотин» . Пророк сказал: «А где же богатства, которые вы закопали в пески с Умма Фазлом? » Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, О Мухаммад, теперь я знаю что вы поистине Посланник Аллаха. Об этих богатствах никто не знал кроме меня и Уммы ибн Фазла. Считайте, что пятая часть моего богатства ваши» . Пророк (с. а. в. ) сказал: «Нет, это то, что Аллах отнял у тебя и доровал нам» , -исправил его. Аббас заплатил выкуп за себя, за двух сыновей двух его братьев и за брата своего союзника. И тогда Аллах ниспослал аят: «О пророк! Скажи тем, в руках которых пленные: «Если Аллах узнает про добро в ваших сердцах, Он дарует вам лучшее чем то, что взято у вас, и простит вам: Аллах прощающ, милосерд!» » Аббас сказал: «Аллах дал мне вместо взятого добра большее чем добро. Я жду вознаградил меня Он дал мне веру» .
Как видим, Аббас про добро своего сердца –про свою веру сказал Пророку (с. а. в.) . То есть он сказал о том, что вынужден был воевать в ряду многобожников, хотя и был мусульманином с верой и добром в сердце. В данном аяте Аллах называет веру хранимую в сердце «добром в ваших сердцах» . В самом деле, вера –это добро, добро всеобъемлющее и стоящее выше всего. Данный аят есть утишение тем, кто попал в плен и поплатился частью своего богатства ради свободы. В нем говориться: не печальтесь, если в вашем сердце есть вера, то Аллах вознаградит вас еще больше того, что вы заплатили. Отсюда видно, как Ислам снисходителен к пленникам. Возлагает надежду на доброту их сердец. Ислам не преследует цель унизить, оскорбить или отомстить им. Выражает надежду, что вчерашний враг изберет верный путь, уверует и станет мусульманином и будет стремиться к достижению счастья на земле и небесах. Но вместе с тем выражает желание, что они в дальнейшем не станут на путь предательства.

«Сколько раз должно прощать рабу? » — задавали пророку (сас) вопрос, и он отвечал: «семьдесят раз, если желаешь заслужить благоволение Божие» . И далее: «Не говорите: „мой раб“, потому что мы все рабы Аллаха, но говорите: „мой слуга“ или „моя служанка“… Доставляйте ему добросовестное содержание и пищу и не задавайте ему работы, которая выше его сил» . Лучшие из мусульман восстают против рабства. и доказывают, что «их религия осуждает рабство, и закон веры порицает его». Ни при Мухаммаде (сас) , ни при халифах военнопленных не обращали в рабство.

Канеш можно, раз немусульманин-значит неверный, по их мнению