обязательно ли 7 января окунаться в прорубь ли можно в ванне? и что это вообще даёт? кто что знает расскажите))?

Кунаться в прорубь желательно 19 го января.
Ежели здоровье не рекомендует плескаться адреналином, то можно и в ванной, набрав её до 24-х 18-го, а кунаться с 00 часов 19-го. Три раза.
Сама по себе, ни прорубь, ни ванна ни чего не даёт.
Дано каждому по вере его.

наведи справки и посети купальни и задай вопросы моржам и нам потом всем тут раскажешь как оно!

Вобче-то 19 января, если Вы о Крещении. Сама не окуналась, но знакомые, кто хоть раз попробовал, делают это каждый год.

не 7, а 18 ночью, перед восходом солнца, это примерно около 5 утра...)) )
сука, крещенский мороз, все спят, ещё темно, а ты как поц ломая схватившийся лёд, лезешь в холодную воду...)) )
трижды окунулся с головой и бегом на берег растераться до красно полотенцем и тут становится тепло...) )
холодная вода даёт организму стрес, включаются скрытые резервы организма.. .
если есть религиозная вера, то можешь исцелиться от чего задумаешь, если сомневаешься, то исцеления не будет.. .
тоесть может ничего не произойти, а можно и накосячить при определённых проблемах со здоровьем...) )
в общем фигня всё это, и купание, и само крещение воды, если нет веры то кина не будет...) )
это эффект плацебо...)) )

священники говорят-что нет такой христианской традиции. Это выдумка русских

спросите у православных язычников.... это их языческие традиции.... в христианстве этого нет и не заповедано Христом.... нет этого в библии

Крещение - это обещание Богу доброй совести. Но перед крещением должно идти покояние. Это по Библии, если она для Вас авторитет.

Как и другие ритуалы, христианское крещение - также отголосок древних языческих культов. Крещение было распространено в большинстве древних цивилизаций Средиземноморья. Харрисон отмечает:
"Обряд второго рождения широко известен, он общ для половины мира диких народов. С рождением он входит в мир; вторым рождением он рождается для своего племени. При первом своем рождении он принадлежит матери и женщинам, а при втором рождении становится полноправным мужчиной и входит в сообщество воинов своего племени" (144).
Павел упоминает о крещении всего нескольких человек. Он говорит:
"Крестил я также Стефанов дом, а крестил ли еще кого, не знаю. Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать" (148).